【摘要】：中國人都是炎黃子孫,而炎帝神農(nóng)文化的史料頭緒一直非常紛繁。本文從浩瀚的先秦文獻中理出了六個源頭,即《國語》與《左傳》是一個源頭,而《逸周書》、《管子》、《周易.系辭》、《世本》、《竹書紀年》是另外五個源頭,并分別作了考論。在此基礎(chǔ)上,本文對炎帝神農(nóng)的稱謂、活動地域、貢獻等作了論述,認為先秦時期的神農(nóng)、炎帝、厲山氏這三個稱呼曾經(jīng)單獨采用,后來才逐漸合一。炎帝神農(nóng)是一個多重內(nèi)涵的文化符號,分別指人名、部落名、原始農(nóng)業(yè)社會的一個時期。炎帝神農(nóng)的突出貢獻在于以"神農(nóng)之教"創(chuàng)造了最早的農(nóng)業(yè)文明,其族群不止一個,其活動的地域也不限于某一個固定的地方。
[Abstract]:Chinese people are descendants of Yan, and Yan Emperor Shen Nong culture of historical data has been very complicated. This paper draws six sources from the vast literature of the Pre-Qin Dynasty, that is, "Guoyu" and "Zuo Zhuan" are the same source, but "Yi Zhou Shu", "Guanzi >", < Zhouyi]. The Book of songs, the Book of Bamboo Book and the year of Bamboo Book are the other five sources. On this basis, this paper discusses the title, activity region and contribution of Shen Nong of Yan Emperor, and thinks that the three titles of Shennong, Yan Emperor and Li Shan in the pre-Qin period were used alone, and then gradually integrated into one. Yan Emperor Shennong is a cultural symbol with multiple connotations, which refers to the names of people, tribes and primitive agricultural society. The outstanding contribution of Yan Emperor Shennong lies in the creation of the earliest agricultural civilization by "the Church of Shennong", whose ethnic group is more than one, and whose activities are not limited to a fixed place.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類號】：K092

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【共引文獻】

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本文編號：2421034