【摘要】：為了回應(yīng)西方全球史學(xué)對(duì)我國(guó)世界史教學(xué)、研究和編撰工作提出的挑戰(zhàn),本文對(duì)馬克思的"世界歷史"概念及思想體系進(jìn)行了系統(tǒng)的考察,提出各民族"普遍聯(lián)系"論和"社會(huì)形態(tài)"演進(jìn)論,可視作其"世界歷史"概念及思想體系的兩個(gè)要點(diǎn)或思路,認(rèn)為有關(guān)"世界歷史"的橫向發(fā)展問(wèn)題和縱向發(fā)展問(wèn)題它都注意到了。然后,本文就由此產(chǎn)生的五大問(wèn)題進(jìn)行了初步的探討,并通過(guò)這種探討來(lái)揭示馬克思"世界歷史"概念的豐富內(nèi)涵,論證人類(lèi)社會(huì)的演化而非橫向聯(lián)系才是構(gòu)成世界歷史的主線(xiàn),"大工業(yè)"的發(fā)展僅是世界歷史中兩種趨勢(shì)發(fā)生"交集"的開(kāi)始,而"國(guó)際社會(huì)"的形成和發(fā)展才是兩種趨勢(shì)的"真正交集點(diǎn)",西方的全球史不是完整的世界史,因而不能取代傳統(tǒng)的世界史。
[Abstract]:In response to the challenge posed by Western global historiography to the teaching, research and compilation of world history in China, this paper makes a systematic investigation of Marx's concept and ideological system of "world history". The theory of "universal connection" and the theory of evolution of "social formation" can be regarded as two main points or ideas of the concept and ideological system of "world history". It is considered that it has paid attention to the horizontal development and vertical development of the world history. Then, this article has carried on the preliminary discussion to the five big questions which have caused, and through this kind of discussion has revealed the rich connotation of Marx's concept of "world history". It is demonstrated that the evolution of human society rather than the horizontal connection is the main line of world history, and the development of "big industry" is only the beginning of the "intersection" of the two trends in world history. The formation and development of "international society" is the "real intersection" of the two trends. The global history of the West is not a complete world history, so it cannot replace the traditional world history.
【作者單位】： 北京大學(xué)歷史系;
【分類(lèi)號(hào)】：K091

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2292432