【摘要】：正歷史學(xué)不論在西方還是在中國(guó),都是一門(mén)古老的學(xué)問(wèn),有自己的方法、領(lǐng)域和適用范圍。但到了充分信息化的大數(shù)據(jù)時(shí)代,一切都在改變,一切不可能都在變成可能,各學(xué)科相互滲透,歷史學(xué)不再是原來(lái)的樣子。那么歷史學(xué)的本質(zhì)也會(huì)隨之改變嗎?一、重回混沌多少年來(lái),人們一再?gòu)?qiáng)調(diào)"文史不分家",但是仔細(xì)斟酌這句話的含義,表明在歷史學(xué)與文學(xué)的發(fā)展過(guò)程中,文史不僅分家,而且分得很清楚。強(qiáng)調(diào)文史不分,只是期望歷史學(xué)者在遵守歷史學(xué)規(guī)范的
[Abstract]:Both in the West and in China, positive history is an ancient study with its own methods, fields and scope of application. But in the era of full information big data, everything is changing, all impossible is becoming possible, various disciplines infiltrate each other, and history is no longer the same as it used to be. So will the nature of history change? First, after returning to chaos for many years, people have repeatedly stressed that "literature and history are inseparable", but careful consideration of the meaning of this sentence shows that in the course of the development of history and literature, literature and history are not only separated, but also very clearly separated. Emphasizing that literature and history are not distinguished, but expecting historians to abide by the norms of history
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所;
【分類(lèi)號(hào)】：K01

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6 劉暢;日本政府極為重視溫家寶來(lái)訪[N];人民日?qǐng)?bào);2007年

7 記者 于青;日歷史學(xué)者反對(duì)教科書(shū)撒謊[N];人民日?qǐng)?bào);2000年

8 教授、公共問(wèn)題專(zhuān)家 秦德君;多一點(diǎn)人類(lèi)主義關(guān)懷[N];深圳特區(qū)報(bào);2011年

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