【摘要】：如何敘述史實(shí)才能如其所是的那樣展示它,這一直是史學(xué)界、哲學(xué)界關(guān)注的問題。史實(shí)的"自在性"與"屬人性"像一把手術(shù)刀,將中西史學(xué)界劃分成兩大學(xué)派。西方史學(xué)界有所謂"客觀的"與"主觀的"史學(xué)派,我們亦有"直書"與"曲筆"之分�；仡欀形魇穼W(xué)家對該問題針鋒相對的論述,回顧史學(xué)史本身的發(fā)展歷程,人們可以認(rèn)識到歷史的意義并非一成不變。人類未必能找到一種完全"客觀的"敘述史實(shí)的方法或體裁,但在這樣的思索及爭論過程中無疑能提高人類的思維水平。
[Abstract]:How to describe the historical facts can display it as it is, which has always been a concern in the field of history and philosophy. The historical facts of "freedom" and "belonging to human nature", like a scalpel, divided Chinese and Western historiography into two major schools. There are so-called "objective" and "subjective" historiography in western historiography, and we also have "straight book" and "qu pen". Looking back on Chinese and Western historians' exposition on this issue and the history of historiography itself, one can realize that the significance of history is not constant. Human beings may not be able to find a completely "objective" method or genre of describing historical facts, but in the course of such thinking and argument, they can undoubtedly improve the level of human thinking.
【作者單位】： 廣西大學(xué)政治學(xué)院;
【分類號】：K092

【共引文獻(xiàn)】

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8 朱U，

本文編號：2199881