美籍華裔史學(xué)家黃仁宇因一部《萬歷十五年》而聲名鵲起,隨后他的著作《明代的漕運(yùn)》《十六世紀(jì)明代中國之財(cái)政與稅收》《中國大歷史》《放寬歷史的視界》《資本主義與二十一世紀(jì)》《黃河青山:黃仁宇回憶錄》等相繼在國內(nèi)出版,一時間刮起了一陣“黃仁宇旋風(fēng)”。作為一位半路出家、大器晚成的史學(xué)家,史學(xué)界對他既有贊譽(yù)也有爭議,主要集中在他的“大歷史觀”和獨(dú)特的歷史敘事手法上。在“大歷史觀”的理念下,黃仁宇研究中國歷史時提出了對中國社會結(jié)構(gòu)的一系列觀點(diǎn)和看法,本文稱其為“黃仁宇社會結(jié)構(gòu)說”。黃仁宇一生有著在中國30多年和在美國、英國等西方國家50多年的生活經(jīng)歷,在負(fù)笈美國之前親歷中國歷史:童年時期感受到長沙籠罩著的“白色恐怖”,參軍后體驗(yàn)到國民黨軍隊(duì)的形式重于內(nèi)容以及中國內(nèi)陸地區(qū)的落后,戰(zhàn)場上對生命和現(xiàn)實(shí)的思考都使黃仁宇關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)組織結(jié)構(gòu)問題。到美國后,研究中國歷史由明代漕運(yùn)及財(cái)政與稅收入手,在此基礎(chǔ)上經(jīng)過多年努力終于有了令其名聲大噪的《萬歷十五年》的出版。他在《萬歷十五年》中明確提出自己對中國傳統(tǒng)社會末期社會結(jié)構(gòu)的認(rèn)識,認(rèn)為其是一種“潛水艇夾肉面包”式的社會結(jié)構(gòu),并在之后的著作中將其推廣到整個傳統(tǒng)中國社會,后又相應(yīng)地提出中國現(xiàn)代社會應(yīng)該建立一種“立”字型社會結(jié)構(gòu),這兩種社會結(jié)構(gòu)形式就是黃仁宇社會結(jié)構(gòu)說的主要內(nèi)容。黃仁宇社會結(jié)構(gòu)說是在其“大歷史觀”理念下研究中國歷史并且經(jīng)過中西對比得出的結(jié)論,他對于中國社會結(jié)構(gòu)的研究主要運(yùn)用一種“望遠(yuǎn)鏡”式的治史方法,從財(cái)政與稅收入手,通過綜合歸納而來,是一種宏觀的架構(gòu)。研究傳統(tǒng)中國社會結(jié)構(gòu)是為了為現(xiàn)代社會尋找出路,將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,找到中國走出現(xiàn)代化困境的途徑。他認(rèn)為在中國現(xiàn)代社會要建立一種“立”字型社會結(jié)構(gòu),最主要的是構(gòu)建社會上下間制度性、法制性的聯(lián)系。黃仁宇社會結(jié)構(gòu)說是一種整體史研究,對歷史研究的碎片化趨勢有一定的沖擊。他在世界歷史背景下得出對于中國社會結(jié)構(gòu)的認(rèn)識,這一視角使其能夠發(fā)現(xiàn)中國社會結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性。他的社會結(jié)構(gòu)說對于研究歷史、探討中國社會結(jié)構(gòu)都具有一定的借鑒意義。當(dāng)然作為一名美籍華人史學(xué)家,因其身份、立場、治史方法的不同,他的社會結(jié)構(gòu)說也有一定的局限性。
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：K09
文章目錄
摘要
abstract
緒論
（一）選題緣起與意義
（二）研究綜述
（三）思路與方法
（四）主要概念界定
一、黃仁宇社會結(jié)構(gòu)說的形成
（一）社會結(jié)構(gòu)說與人生經(jīng)歷
1.國內(nèi)“習(xí)劍”關(guān)注社會結(jié)構(gòu)
2.異域“讀書”致思研究方法
（二）社會結(jié)構(gòu)說與明史研究
（三）社會結(jié)構(gòu)說與大歷史觀
1.大歷史觀及其由來
2.社會結(jié)構(gòu)說與大歷史觀相輔相承
二、黃仁宇的社會結(jié)構(gòu)說
（一）中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)說
1.“潛水艇夾肉面包”——中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)形式
2.“三大帝國”——中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的具體形態(tài)
3.“道德萬歲”——中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
4.兩種因素——中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)形成的原因
5.不能進(jìn)行“數(shù)目字管理”——中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的影響
（二）中國現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)說
1.“立”字型——中國現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)形式
2.傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的崩潰——構(gòu)建現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的背景
3.上層、下層、聯(lián)系——構(gòu)建現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的過程
4.“技術(shù)至上”——中國現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
三、黃仁宇社會結(jié)構(gòu)說的研究方法及基本特征
（一）研究方法
1.比較研究法
2.“望遠(yuǎn)鏡”式鳥瞰法
3.綜合歸納法
（二）基本特征
1.以財(cái)稅為切入點(diǎn)
2.重視宏觀架構(gòu)
3.以服務(wù)現(xiàn)實(shí)為目的
四、黃仁宇社會結(jié)構(gòu)說評價
（一）整體史的研究
（二）世界歷史的眼光
（三）中國社會的獨(dú)特性
（四）社會結(jié)構(gòu)說的局限性
1.“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”解釋模式
2.史家主體色彩濃厚
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況
【參考文獻(xiàn)】
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2199366
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