【摘要】：上古時代"巫史同源",天人相與的大主題,即是史家的份內(nèi)事;本體論上的探討,雖樸拙,但堅守之。文字盛世后,一是史以文存,"文史不分";二是經(jīng)學獨尊,史附于經(jīng)。受此兩股變動之沖擊,史學日漸把守不住本體論上的向度——先是讓"天人之事"陷入漢唐讖緯神學之股掌,后又轉(zhuǎn)手令其淪為宋明理學之專利。迄至近世,史學"科學化"急流勇進,但偏好"階級關(guān)系"之時代傾向,又讓史學諸家諱言天人。相反,受近現(xiàn)代"人本主義"激變的史學思潮,重人輕天,終讓"天人和合"之史學本體論傳統(tǒng),卒成絕響。故此,21世紀的"大眾化"史學,基于"人性論"層面上的已有成就,重建宇宙本體論,它既要引入科學的"天命觀",和合天人;又要培育起基層民眾的公共意識,推進公共歷史學的現(xiàn)代發(fā)展;更要"送史下鄉(xiāng)",啟蒙鄉(xiāng)村,合理改寫中國民間的知識體系。
[Abstract]:In ancient times, the main theme of "the same origin of witchcraft and history" was the harmony between man and nature, that is, the historian's share of internal affairs; ontological discussion, though simple, but adhered to it. Up to now, the tendency of historiography to be scientific and courageous, but to prefer class relations, has made historiographers shy away from nature and man. On the contrary, historiography, which was radically changed by modern humanism, emphasized man over nature, eventually gave way to the historiography of harmony between man and nature. Therefore, based on the achievements of the theory of human nature, the "popular" historiography of the 21st century should reconstruct the cosmic ontology. It should not only introduce the scientific "view of destiny" and "harmony between heaven and man"; but also cultivate the public consciousness of the grass-roots people and promote the modern development of public history; moreover, it should "send history to the countryside" and enlighten the countryside to be reasonable. Rewriting Chinese folk knowledge system.
【作者單位】： 玉林師范學院發(fā)展規(guī)劃處;
【分類號】：K092

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