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  本文關(guān)鍵詞：章學誠史學哲學研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西北大學》 2008年

章學誠史學哲學研究

劉延苗  

【摘要】： 本文從哲學的角度探討章學誠對史學的反思,包括章學誠的史學概念、史學認識論以及對史學義例、史義、史德諸問題的哲學思考。 章學誠的史學概念與他對“道”和“學”的認識有著密切的關(guān)系�！暗馈笔侨f事萬物的“所以然”,存在于具體的歷史實際中,隨著人類歷史的發(fā)展而不斷展現(xiàn)�！皩W”的目的在于致“道”,只有“學”“思”結(jié)合才能尋找到事物的“所以然”,“思”是“學”的一部分�！八肌痹凇皩W”中的重要性導致了“學必求其心得”的觀點,自得的基礎(chǔ)在于學者的性情,“學”與學者主體有著密切的關(guān)系。史學是“學”,它是以史學家的“別識心裁”為基礎(chǔ)的“筆削獨斷”,史料編撰不是真正的史學。“六經(jīng)皆史”,“經(jīng)”是“史”的一部分,“經(jīng)”只能反映三代時期的“道”,求“道”當于文史之中。史學與文學根本性質(zhì)不同,史學“無征不信”,不能隨意編造,文學則可以任意表達作者的意思。但史學離不開文字這種表現(xiàn)形式,“文生于質(zhì)”,“史文”的形式由史的內(nèi)容來決定。 歷史認識來源于歷史資料。章學誠認為經(jīng)、史、子、集四部均可作為歷史資料的來源。政府應該建立一套嚴密的歷史資料的收集、整理和保存制度。歷史資料在使用之前首先要經(jīng)過辨?zhèn)魏涂甲C的程序。真實可靠的歷史資料并不必然成為歷史證據(jù),歷史證據(jù)有待于歷史學家的選擇。歷史事實是以歷史證據(jù)為基點的推論性知識。歷史事實既包括“事”,也包括“言”。章學誠反對“言”“事”分立,認為“言”與“事”都是人內(nèi)心世界的反映。在此基礎(chǔ)上章提出了“事言互證”的觀點。確立歷史事實是歷史認識的第一步,只有通過歷史解釋才能夠形成對歷史意義和因果聯(lián)系的認識。章學誠認為人類歷史既具有精神性,又具有自然性(因果聯(lián)系性),所以歷史既要從內(nèi)部去理解,也需要尋找外部時勢的原因。章學誠提出的理解古人的方法是“為古人設身而處地”,象古人一樣地去思想,從而了解到歷史事實背后的真正意義。章學誠承認褒貶是史文的應有之義,但他反對無謂的、刻意的道德評價。在事功評價中,章學誠堅持了就事論事的原則。 章學誠認為史學“義”與“例”的關(guān)系是“例以義起”,有什么樣的“義”,就有什么樣的“例”,“例”隨“義”而變通,章用“圓通”一詞來表達這種精神。章學誠的“史義”首先是指貫穿史料取舍、歷史建構(gòu)和歷史批評等史學工作全過程使史學成為史學的那個要素,其次還指史學家的著作宗旨,并兼有政治倫理的意義。“史義”的基礎(chǔ)是史學家的“別識心裁”,“別識心裁”的根本在于史學家的個人性情。章學誠把史學家的理性引入了“史德”問題之中,要求史學家不僅僅是心術(shù)端正,而且要理性地從事史學工作,防止血氣情感對史學認識的影響,所以史學家平素一定要加強個人修養(yǎng)。 章學誠生活在經(jīng)學考證興盛的乾嘉時代,但卻從事的是文史校讎之學。章學誠自承學術(shù)根柢出于邵廷采和自己的父親,朱筠對他有后起之功,但我們?nèi)匀徽J為,時代的風土和個人的性情決定了章學誠學術(shù)的特點。章學誠與考據(jù)學者追求的都是學問與知識,但他們對學問的認識不同,對獲得知識的方法的認識也不同;章認為學問是與學者主體緊密相關(guān)的,獲得知識的方法不止考證一種;考據(jù)學者則認為學問是獨立于學者之外的,尋求知識的方法只有考據(jù)一種。章學誠是與考據(jù)學者的“沉潛”知性不同的“高明”知性在尋求知識的風土中成長起來的另一枝奇葩。章學誠學術(shù)的最根本特點是強調(diào)學者的主體性,這也是章學誠與近現(xiàn)代西方史學思想的相通之處。“學本性情”的觀念牢固地盤踞于章學誠學術(shù)論的最根底,決定了章學誠對學者主體性和個體性的高度關(guān)注。章學誠在18世紀的中國,回答了什么是史學,如何獲得歷史知識,如何達到歷史認識的客觀性等近現(xiàn)代史學問題,表現(xiàn)出了驚人的洞察力。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：西北大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：K092
【目錄】：

中文摘要3-5

ABSTRACT5-8

導論8-22

第一章 什么是史學22-62

第一節(jié) 章學誠論“道”與“學”22-31

第二節(jié) 什么是史學31-45

第三節(jié) “史”與“經(jīng)”的關(guān)系45-52

第四節(jié) “史”與“文”的關(guān)系52-62

第二章 歷史的事實62-92

第一節(jié) 歷史的資料62-70

第二節(jié) 歷史的證據(jù)與事實70-83

第三節(jié) 歷史事實的內(nèi)容83-92

第三章 歷史的解釋92-121

第一節(jié) 歷史的理解93-103

第二節(jié) 歷史的解釋103-111

第三節(jié) 歷史的評價111-121

第四章 “圓通”、“史義”以及“史德”諸問題121-148

第一節(jié) “圓通”——章學誠對史學義例問題的哲學思考121-128

第二節(jié) “史義”128-137

第三節(jié) “史德”137-148

第五章 章學誠史學哲學的學術(shù)背景及其成就與缺陷148-174

第一節(jié) 章學誠史學哲學的學術(shù)背景148-161

第二節(jié) 章學誠史學哲學的成就與缺陷161-174

結(jié)論174-179

參考文獻179-185

后記185-186

附錄 章學誠與康德哲學之幾點比較186-192

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本文編號：219103