本文選題：歷史學(xué)家 + 記憶研究��； 參考：《史學(xué)理論研究》2012年03期

【摘要】：正史學(xué)在19世紀(jì)成為一門學(xué)科之前,關(guān)注的是帝王將相和其他顯貴的個(gè)體活動(dòng)。而在這之后,歷史便被看作是大規(guī)模社會(huì)政治力量的結(jié)果,它不再是顯要人物個(gè)體行為的產(chǎn)物,史學(xué)因而具有了客觀性與科學(xué)的內(nèi)涵。但是,隨著對(duì)史學(xué)建制的不滿以及對(duì)史學(xué)撰述中主導(dǎo)敘事的批判,當(dāng)今的史學(xué)又出現(xiàn)了轉(zhuǎn)向個(gè)體的趨勢(shì)。這里的個(gè)體既指歷史研究的客體,
[Abstract]:Before it became a discipline in the 19 th century, Zheng historiography focused on imperial generals and other prominent individual activities. After that, history is regarded as the result of large-scale social and political power, and it is no longer the product of the individual behavior of prominent figures, so historiography has the connotation of objectivity and science. However, with the dissatisfaction with the system of historiography and the criticism of the dominant narrative in historiography, there is a trend of turning to individual in historiography. The individual here refers to the object of historical study,
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所;
【分類號(hào)】：K091

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本文編號(hào)：2073543