本文關鍵詞：房龍與史學大眾化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“大眾史學”在20世紀提出以來，已經逐漸為學術界所接受和采納。大眾史學是指面向社會大眾的史學活動，是使用淺顯易懂、容易理解的方式來敘述歷史知識，已達到普及歷史知識的目的的史學。大眾史學又稱史學大眾化。史學是其本質特征，大眾化是其表現(xiàn)形式。歷史工作者有歷史學的學術研究和歷史知識的普及提高兩重任務，歷史學學術研究是其專業(yè)責任，知識的普及是其社會責任。學術研究的發(fā)展離不開史學知識的普及，史學知識的普及是為了更好的提高學術研究，二者在史學的發(fā)展中同樣重要，缺一不可。對大眾史學史學的研究既有學術意義，又有社會價值。文章試以著名大眾史家亨德里克·威廉·房龍為例，對史學如何大眾化進行初步的研究，嘗試填補我國史學界在研究房龍與大眾史學關系這一領域的空白。 文章擬主要運用文獻分析法、歷史唯物主義和唯物辯證法、計量法、比較法、輔以跨文化交流和大眾文化相關理論進行跨學科的分析房龍與史學大眾化的關系。 房龍生活的時代正好是美國大眾社會開始形成，，大眾文化產生的時代，與此同時史學的嬗變——“新史學”的產生和房龍的學術生活經歷，最終造就了房龍在大眾史學領域的成就。他能取得這樣的地位與其歷史思想觀念是有重要關系的。房龍主張歷史進步觀、實用主義的歷史觀、整體敘史、求真與創(chuàng)新的學養(yǎng)觀、理性主義史觀。在房龍出色的編撰特點使得其作品散發(fā)出獨特的魅力，具體包括宏大敘事、客觀的歷史評價方法、多樣敘述手法的運用和多學科的解釋風格。同時，嘗試對房龍寫史的局限及其史學遺產做一定的分析，最后對房龍的大眾史學成就做合理的評價。

  本文關鍵詞：房龍與史學大眾化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。