本文關(guān)鍵詞：房龍與史學(xué)大眾化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“大眾史學(xué)”在20世紀(jì)提出以來(lái)，已經(jīng)逐漸為學(xué)術(shù)界所接受和采納。大眾史學(xué)是指面向社會(huì)大眾的史學(xué)活動(dòng)，是使用淺顯易懂、容易理解的方式來(lái)敘述歷史知識(shí)，已達(dá)到普及歷史知識(shí)的目的的史學(xué)。大眾史學(xué)又稱(chēng)史學(xué)大眾化。史學(xué)是其本質(zhì)特征，大眾化是其表現(xiàn)形式。歷史工作者有歷史學(xué)的學(xué)術(shù)研究和歷史知識(shí)的普及提高兩重任務(wù)，歷史學(xué)學(xué)術(shù)研究是其專(zhuān)業(yè)責(zé)任，知識(shí)的普及是其社會(huì)責(zé)任。學(xué)術(shù)研究的發(fā)展離不開(kāi)史學(xué)知識(shí)的普及，史學(xué)知識(shí)的普及是為了更好的提高學(xué)術(shù)研究，二者在史學(xué)的發(fā)展中同樣重要，缺一不可。對(duì)大眾史學(xué)史學(xué)的研究既有學(xué)術(shù)意義，又有社會(huì)價(jià)值。文章試以著名大眾史家亨德里克·威廉·房龍為例，對(duì)史學(xué)如何大眾化進(jìn)行初步的研究，嘗試填補(bǔ)我國(guó)史學(xué)界在研究房龍與大眾史學(xué)關(guān)系這一領(lǐng)域的空白。 文章擬主要運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、歷史唯物主義和唯物辯證法、計(jì)量法、比較法、輔以跨文化交流和大眾文化相關(guān)理論進(jìn)行跨學(xué)科的分析房龍與史學(xué)大眾化的關(guān)系。 房龍生活的時(shí)代正好是美國(guó)大眾社會(huì)開(kāi)始形成，，大眾文化產(chǎn)生的時(shí)代，與此同時(shí)史學(xué)的嬗變——“新史學(xué)”的產(chǎn)生和房龍的學(xué)術(shù)生活經(jīng)歷，最終造就了房龍?jiān)诖蟊娛穼W(xué)領(lǐng)域的成就。他能取得這樣的地位與其歷史思想觀念是有重要關(guān)系的。房龍主張歷史進(jìn)步觀、實(shí)用主義的歷史觀、整體敘史、求真與創(chuàng)新的學(xué)養(yǎng)觀、理性主義史觀。在房龍出色的編撰特點(diǎn)使得其作品散發(fā)出獨(dú)特的魅力，具體包括宏大敘事、客觀的歷史評(píng)價(jià)方法、多樣敘述手法的運(yùn)用和多學(xué)科的解釋風(fēng)格。同時(shí)，嘗試對(duì)房龍寫(xiě)史的局限及其史學(xué)遺產(chǎn)做一定的分析，最后對(duì)房龍的大眾史學(xué)成就做合理的評(píng)價(jià)。

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