公眾的歷史求真實(shí)踐——關(guān)于歷史知識(shí)生產(chǎn)與傳播新環(huán)境的思考
本文選題:新媒體 + 公共史學(xué); 參考:《學(xué)術(shù)研究》2012年08期
【摘要】:后現(xiàn)代主義、新媒體與公共史學(xué),在歷史解釋權(quán)的平等性與歷史知識(shí)生產(chǎn)的開放性兩個(gè)方面統(tǒng)和一體,共同構(gòu)造了具有文化普適性的歷史知識(shí)生產(chǎn)與傳播的新環(huán)境。在這一環(huán)境中,獲得并使用歷史解釋權(quán)的公眾只有堅(jiān)守對(duì)真實(shí)的敬畏與追求,才能獲得并不虛妄的個(gè)人與集體身份,以及現(xiàn)實(shí)存在感。對(duì)于歷史之讀者的公眾,求真實(shí)踐要求他們既對(duì)歷史的累積性真實(shí)抱持寬容的心態(tài),又對(duì)歷史敘事主體的權(quán)力歸屬、敘事意圖保持相應(yīng)的警惕,提煉一定的辨識(shí)能力。對(duì)于歷史之作者的公眾,求真實(shí)踐要求他們尊重并善用歷史解釋權(quán),貢獻(xiàn)個(gè)人生活與思考的痕跡。二者的共同努力將使歷史知識(shí)生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)越來(lái)越細(xì)密。
[Abstract]:Post-modernism, new media and public historiography have unified and integrated the equality of the power of historical interpretation and the openness of historical knowledge production, and have jointly constructed a new environment for the production and dissemination of historical knowledge with cultural universality. In this environment, the public who obtain and use the power of historical interpretation can obtain the individual and collective identity and the sense of reality only if they stick to their awe and pursuit of reality. For the public of the readers of history, the practice of seeking truth requires them not only to hold a tolerant attitude towards the cumulative truth of history, but also to maintain the corresponding vigilance for the narrative intention of the historical narrative subject, and to refine a certain ability of identification. For the authors of history, the practice of seeking truth requires them to respect and make good use of the power of historical interpretation, and to contribute to the trace of personal life and thinking. The joint efforts of the two will make the network structure of historical knowledge production more and more detailed.
【作者單位】: 澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】:K092
【共引文獻(xiàn)】
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8 林愛(ài)s,
本文編號(hào):2011838
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