本文關(guān)鍵詞：李慈銘的歷史考證和史學(xué)批評(píng)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《陜西師范大學(xué)》 2013年

李慈銘的歷史考證和史學(xué)批評(píng)研究

李舒婷  

【摘要】：李慈銘,字式侯,晚清著名學(xué)者,他深受乾嘉學(xué)風(fēng)影響,有“繼錢(大昕)、洪(頤煊)之流,而為有清一代之后殿”之稱,對(duì)歷史考證頗有造詣,但他在考證過(guò)程中并不完全拘泥于考證,而是既贊同考證的重要性,同時(shí)又對(duì)漢學(xué)家囿于考證提出批評(píng),有很多較為獨(dú)到的見(jiàn)解。近年來(lái),對(duì)于李慈銘的研究逐漸增多,但多是對(duì)其詩(shī)詞等方面進(jìn)行發(fā)掘,歷史學(xué)研究仍有很大空間,本文旨在對(duì)李慈銘的學(xué)術(shù)研究成果和特點(diǎn)進(jìn)行分析,從李慈銘對(duì)文字訓(xùn)詁、山川地理、制度沿革方面的考證成就,試圖總結(jié)其考證方法,分析其在考史過(guò)程中對(duì)史學(xué)著作和史學(xué)家的評(píng)價(jià),一窺李慈銘對(duì)史家敘事、義例、史料運(yùn)用等方面的觀點(diǎn),以及作為處于學(xué)術(shù)嬗變時(shí)期的學(xué)者,李慈銘對(duì)于漢學(xué)、宋學(xué)之間爭(zhēng)論的態(tài)度等問(wèn)題進(jìn)行一定的發(fā)掘。 本文總共分為六個(gè)部分： 第一部分為緒論,主要是對(duì)李慈銘生平和著作的介紹,史家治史特點(diǎn)的形成與其所處的社會(huì)條件緊密相連,有著歷史的必然性,同時(shí)其本身的成長(zhǎng)經(jīng)歷亦對(duì)其思想的形成有一定影響,因此研究李慈銘的生平是從整體上把握李慈銘思想特點(diǎn)的必備環(huán)節(jié)。 第二部分是本文的重要部分,介紹李慈銘在考證方面的成就,這一部分主要從其對(duì)文字考證、音韻訓(xùn)詁、山川地理和典章制度等方面的考證入手,總結(jié)李慈銘的考證成就。 第三部分主要是對(duì)李慈銘考證�？狈椒ǖ目偨Y(jié),這一部分在第二部分的基礎(chǔ)上,旨在總結(jié)李慈銘在考證過(guò)程中所采用的方法,主要包括不同版本、不同史書之間的校對(duì),以及李慈銘在考證過(guò)程中對(duì)前人考證得失的總結(jié)。 第四部分主要關(guān)于李慈銘的史學(xué)批評(píng),從史書的體例、史書撰寫過(guò)程中的簡(jiǎn)與繁、直與曲、史家意識(shí)在史書中的表達(dá),以及其對(duì)史學(xué)著述的評(píng)價(jià)和對(duì)漢宋之爭(zhēng)的評(píng)價(jià)等方面,總結(jié)李慈銘的史學(xué)思想。 第五部分在前四部分的基礎(chǔ)上,加以升華,旨在總結(jié)李慈銘自身的治學(xué)特點(diǎn),從其考證原則、治學(xué)精神和治學(xué)態(tài)度幾個(gè)方面加以分析,總結(jié)出李慈銘身為晚晴時(shí)期的漢學(xué)家,秉承乾嘉學(xué)派的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),無(wú)征不信、闕疑存異和不攘人之美的治學(xué)精神。 第六部分是文章的結(jié)語(yǔ),主要介紹李慈銘潛心治學(xué)的態(tài)度,以及史學(xué)界對(duì)于李慈銘的評(píng)價(jià),并總結(jié)李慈銘的著作所具有的重要價(jià)值,其確有“清一代之后殿”之風(fēng),同時(shí)指出當(dāng)代對(duì)于李慈銘的研究還較為薄弱,深度發(fā)掘李慈銘的史學(xué)成就,對(duì)于研究李慈銘學(xué)術(shù)思想,進(jìn)而總結(jié)晚清時(shí)期的學(xué)術(shù)特點(diǎn)具有深遠(yuǎn)的意義和重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：K092;G256;K825.8
【目錄】：

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【參考文獻(xiàn)】

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