羅振玉與清末民初歷史文獻學(xué)
本文關(guān)鍵詞:羅振玉與清末民初歷史文獻學(xué),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《蘭州大學(xué)》 2011年
羅振玉與清末民初歷史文獻學(xué)
周常林
【摘要】:羅振玉是中國近代著名學(xué)者,1866年生于江蘇淮安,祖籍浙江上虞。1940年卒于遼寧旅順,享年74歲。羅氏年輕的時候曾致力于維新啟蒙運動,在上海創(chuàng)辦農(nóng)報和東文學(xué)社。后來受辛亥革命刺激,思想極度保守,從事;蕪(fù)辟。1931年以后加入偽滿洲國,成為漢奸。 但在學(xué)術(shù)上,他卻取得了輝煌的成績。他開辟了敦煌學(xué)、甲骨學(xué)、簡牘學(xué)和古器物學(xué)四門學(xué)問,編印了大量的書籍,為保存中華文化和流傳史料做出了巨大貢獻。 本文分六個部分來探討他的學(xué)術(shù)。第一部分介紹他青少年時代的學(xué)術(shù)事跡。介紹他的治學(xué)根基和學(xué)術(shù)源流。第二部分介紹他三十歲以后從事維新啟蒙和引進西學(xué)的事跡。第三部分介紹他入學(xué)部以后從事甲骨學(xué)、敦煌學(xué)和古器物學(xué)等新興學(xué)問研究的事跡,并介紹他保存內(nèi)閣大庫檔案和敦煌文獻的貢獻。第四部分介紹辛亥革命之后他到日本的學(xué)術(shù)表現(xiàn),介紹了他對敦煌學(xué)、西北史地學(xué)、甲骨學(xué)、日本古書和古器物學(xué)的貢獻。第五部分介紹他從日本回國的學(xué)術(shù)表現(xiàn),介紹了他這一時期他為中國培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才,創(chuàng)立東方文化研究機構(gòu)與世界學(xué)術(shù)溝通,并繼續(xù)從事敦煌學(xué)、甲骨學(xué)和古器物學(xué)的研究。第六部分綜括介紹他的治學(xué)宗旨與學(xué)術(shù)源流,并分析他與王國維學(xué)術(shù)的不同。 本文以清末民初的學(xué)術(shù)背景為出發(fā)點,考量羅振玉在歷史文獻學(xué)各個領(lǐng)域的成就與貢獻,從而深刻總結(jié)羅振玉的治學(xué)精神、治學(xué)方法及在近代學(xué)術(shù)史上的地位。 到目前為止,本文是第一部系統(tǒng)探討羅振玉歷史文獻學(xué)成績的博士論文。在此之前,學(xué)術(shù)界的研究大多以片斷的研究為主,尚缺乏綜貫的、深入的研究。學(xué)術(shù)界僅存的幾部關(guān)于他的學(xué)術(shù)專著,大多為羅氏后人所作,且為人物傳記式的研究。羅振玉和王國維的學(xué)問被稱之為“羅王之學(xué)”,但整體上而言,王學(xué)的研究熱,羅學(xué)的研究冷,這與羅氏國學(xué)大師的身份是極不相稱的。學(xué)術(shù)需要爭鳴,羅學(xué)的研究也需要不同的聲音,羅氏后人單獨從事研究的局面需要打破。 本文的研究方法,為學(xué)術(shù)史的研究方法。既注重羅氏學(xué)術(shù)成果的總結(jié)與評價,又注重其學(xué)術(shù)活動與學(xué)術(shù)交往。并著力探討一些不為人知的學(xué)術(shù)細節(jié),對于理解他的學(xué)術(shù)精神與治學(xué)風(fēng)格是有幫助的。本文的研究,圍繞羅氏的歷史文獻學(xué)成績展開,政治方面不作過多評價。本文主要側(cè)重于羅氏對新發(fā)現(xiàn)史料的研究與刊布,闡明其對近代新史學(xué)和新國學(xué)的影響。筆者受限于專業(yè)需要和知識結(jié)構(gòu),因此對羅振玉整理敦煌西域出土物的成績,加大了渲染。 傳統(tǒng)的研究,側(cè)重于羅氏治學(xué)的外部表現(xiàn),本文結(jié)合羅氏治學(xué)的具體領(lǐng)域,對羅氏內(nèi)在的治學(xué)旨趣、學(xué)術(shù)性質(zhì)、治學(xué)方法和學(xué)術(shù)源流進行了探討。通過橫向與縱向的比較,探討他在清末民初歷史文獻史上的地位及貢獻。本文還全面比較了羅王二人學(xué)術(shù)的異同,使人們對羅、王二人的學(xué)術(shù)有著更深刻的理解。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:K092
【目錄】:
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本文關(guān)鍵詞:羅振玉與清末民初歷史文獻學(xué),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
,本文編號:185710
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