印象與真相:柳詒徵史學(xué)新論——從新發(fā)現(xiàn)《史學(xué)研究法》未刊講義說起
發(fā)布時間:2018-05-04 14:34
本文選題:柳詒徵 + 史學(xué)研究法; 參考:《史林》2017年04期
【摘要】:新發(fā)現(xiàn)《史學(xué)研究法》提供了認(rèn)識柳詒徵早年史學(xué)思想的極佳文本。柳氏史學(xué)除了繼承本土資源之外,深受日本學(xué)術(shù)界的影響。先行研究把柳氏簡單籠統(tǒng)歸為舊派,未必妥當(dāng)。他在倫理道德層面確實守舊,但治學(xué)卻屬新派做法。新派由于不認(rèn)同他的倫理觀,進而否定其學(xué)術(shù),刻意把他塑造成信古形象,導(dǎo)致他在史學(xué)實踐方面積極融入新潮流的面相被遮蔽和扭曲。柳氏成名甚晚,至40余歲對史學(xué)方法尚沒有清晰的觀念,以掇拾日人之說為主。嗣后,創(chuàng)學(xué)會辦刊物,影響力迅速提升,他的《中國文化史》不斷被"神化",《國史要義》亦存在自我炒作的嫌疑。柳氏個人性格并非如自我標(biāo)榜那樣謙和,頗有爭勝之心,自負(fù)非常。他一生都揪住梁啟超不放,或與他自視極高而又成名甚晚所致的復(fù)雜心理狀態(tài)有關(guān)。
[Abstract]:In addition to inheriting native resources, Liu's historiography is deeply influenced by the Japanese academic circles. He recognized his ethics, then negated his scholarship, and deliberately molded him into an ancient image, which led him to be obscured and distorted in the face of the new trend in the practice of historiography. He has been "deified", "the history of the country", and the suspicion of self hype. Liu's personal character is not as modest as self - bodied, and has the heart of winning the victory. He has all his life grabbed Liang Qichao, or the complex psychological state caused by his high and late fame.
【作者單位】: 華東師范大學(xué)歷史系;
【基金】:上海市教育委員會科研創(chuàng)新計劃重大項目“重構(gòu)中國:中國現(xiàn)代史學(xué)的知識譜系(1901—1949)階段性成果
【分類號】:K092
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1 主持人:本報記者 蔡闖嘉賓:四川大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師 羅志田;潛心學(xué)術(shù) 關(guān)注現(xiàn)實[N];光明日報;2002年
,本文編號:1843338
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