本文選題：二重證據(jù)法 + 二重證明法��； 參考：《歷史研究》2012年04期

【摘要】：王國維的"二重證據(jù)法",從其"二重證明法"而來,主要是針對疑古思潮而發(fā),討論處于傳說和史實(shí)之間的人物及其行事,有明確的對象性和時(shí)代性,相比其來源"二重證明法",范圍要小很多。在"二重證據(jù)法"背后,有王國維重建古史,維護(hù)中華文明的理想。今人在談?wù)?二重證據(jù)法"時(shí),往往將其擴(kuò)大為"二重證明法",乃至濫用。由此引發(fā)的對于"二重證據(jù)法"的批評和懷疑,不足以動搖"二重證據(jù)法"本身的合理性。但這也應(yīng)促使學(xué)界反思"二重證據(jù)法"的定義、學(xué)術(shù)理據(jù)及其規(guī)則、推論和局限。
[Abstract]:Wang Guowei's "double evidence Law", which comes from its "double proof Law", is mainly aimed at the trend of thinking about the ancient times. It discusses the characters and their actions between legend and historical facts, and has a definite objectiveness and epochal character. Compared with its source, "double proof", the scope is much smaller. Behind the double evidence Law, Wang Guowei rebuilds ancient history and upholds the ideal of Chinese civilization. When people talk about "double evidence Law", they often expand it to "double proof Law" and even abuse it. The criticism and doubt about the double evidence Law is not enough to shake the rationality of the double evidence Law itself. However, this should also prompt scholars to reflect on the definition, academic grounds and rules, inference and limitation of the double evidence Law.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院史學(xué)研究所;
【基金】：教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“出土簡帛與古史再建”(項(xiàng)目號:09JZD0042) 北京師范大學(xué)自主科研項(xiàng)目“新出簡牘與戰(zhàn)國秦漢史研究”(項(xiàng)目號:105564GK)資助
【分類號】：K092

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1812350