本文選題：歐洲　切入點(diǎn)：近代　出處：《甘肅社會(huì)科學(xué)》2012年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：歐洲近代早期的獵巫運(yùn)動(dòng)源于歐洲人自古以來對人性惡的認(rèn)識。它反映了人類深層次的焦慮與渴望,展示了當(dāng)時(shí)歐洲人精神世界中最隱秘的部分。該問題幾百年來一直受到學(xué)術(shù)界內(nèi)外的關(guān)注,其史學(xué)研究呈現(xiàn)出鮮明的歷史性特征,人文主義、理性主義以及20世紀(jì)以來的各種社會(huì)思潮都在該問題研究中留下了烙印。獵巫運(yùn)動(dòng)研究的史學(xué)演變基本上反映了西方近代史學(xué)的發(fā)展軌跡和趨勢。
[Abstract]:The early modern European witch-hunting movement originated from the European understanding of human nature since ancient times. It reflects the deep anxiety and desire of mankind. It shows the most secretive part of the European spiritual world at that time. This problem has been paid close attention to for hundreds of years, and its historical research shows a distinct historical characteristic, humanism, Rationalism and various social trends of thought since 20th century have left a mark on the study of this issue. The evolution of the historiography of witch hunting basically reflects the development track and trend of western modern historiography.
【作者單位】： 德州學(xué)院;
【基金】：山東省社科規(guī)劃課題“近代英國轉(zhuǎn)型時(shí)期的巫術(shù)研究”的階段性成果(項(xiàng)目編號:07DLSZ02)
【分類號】：K095

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 邱維驥;生活中的歷史與史學(xué)家的“歷史”[J];中學(xué)歷史教學(xué)參考;2004年Z1期

2 夏東元;我與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)研究[J];社會(huì)科學(xué);1985年04期

3 杜;著名史學(xué)家吳澤教授來我校作題為《王國維史學(xué)研究述評》的學(xué)術(shù)報(bào)告[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);1983年01期

4 任言;兩岸史學(xué)家合作的盛會(huì)[J];文史雜志;1993年03期

5 劉德斌;史學(xué)家的前途在于走出歷史[J];史學(xué)集刊;1994年04期

6 毛曦;論歷史研究中史學(xué)家的情感因素[J];青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1996年02期

7 本刊編輯部;中青年史學(xué)家訪談?dòng)?jì)劃[J];歷史教學(xué);2003年10期

8 B.迪施科夫,周寵安;當(dāng)代的蘇聯(lián)史學(xué)[J];國外社會(huì)科學(xué);1982年08期

9 謝本書;;史家評論與評論史家[J];安徽史學(xué);1987年04期

10 金重遠(yuǎn);當(dāng)今法國史學(xué)界[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1985年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 周忠慶;;司馬遷是一位“批判現(xiàn)實(shí)主義”的史學(xué)家[A];司馬遷與《史記》學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議手冊[C];2007年

2 向燕南;;王世貞的史學(xué)批評及其理論貢獻(xiàn)[A];史學(xué)批評與史學(xué)文化研究[C];2009年

3 趙梅春;;二十世紀(jì)史家對“通史家風(fēng)”的繼承和發(fā)展[A];史學(xué)批評與史學(xué)文化研究[C];2009年

4 瞿林東;;代序:史學(xué)批評的宗旨和史學(xué)文化的意義[A];史學(xué)批評與史學(xué)文化研究[C];2009年

5 孫洪濤;;史學(xué)的德育傳統(tǒng)與當(dāng)代精神文明建設(shè)[A];歷史文化與精神文明建設(shè)[C];1995年

6 朱小田;;鄉(xiāng)村史研究的社群視野[A];中國農(nóng)業(yè)歷史學(xué)會(huì)第九次學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

7 周文玖;;論中國傳統(tǒng)史學(xué)直書精神的形成和特點(diǎn)——兼談直書何以服從“名教”[A];史學(xué)批評與史學(xué)文化研究[C];2009年

8 張劍平;;新中國成立后“十七年”馬克思主義史學(xué)評價(jià)問題[A];史學(xué)批評與史學(xué)文化研究[C];2009年

9 周國林;;袁宏玄學(xué)化史論初探[A];魏晉南北朝史研究——中國魏晉南北朝史學(xué)會(huì)第五屆年會(huì)暨國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1995年

10 蔡慶發(fā);翁衛(wèi)平;;鄭樵《通志》的史學(xué)成就[A];莆仙文化研究——首屆莆仙文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 著名網(wǎng)絡(luò)作家 民間研究學(xué)者 押沙龍;夢魘的開始[N];中國經(jīng)營報(bào);2010年

2 本報(bào)記者 陳煒敏;2015,全球頂尖史學(xué)家齊聚濟(jì)南[N];濟(jì)南日報(bào);2010年

3 李孝遷;人人都可以成為“史學(xué)家”[N];人民日報(bào);2007年

4 邸永君;史學(xué)的價(jià)值與史學(xué)家的使命[N];中國社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2006年

5 龐冠群;與西方九位著名新史學(xué)家對話[N];中華新聞報(bào);2007年

6 本報(bào)記者 王浩 鮑一飛;褒貶南宋 以歷史的眼光[N];杭州日報(bào);2005年

7 陳虎;史學(xué)與文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的有機(jī)結(jié)合[N];光明日報(bào);2006年

8 特約記者 葉輝;歷史學(xué)的困境[N];中華讀書報(bào);2007年

9 謝迪南;陶菊隱：遲到的史學(xué)地位[N];中國圖書商報(bào);2006年

10 齊文;夢回舊學(xué)求真解[N];中國圖書商報(bào);2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前5條

1 黃廣友;劉大年史學(xué)研究[D];山東大學(xué);2010年

2 汪高鑫;董仲舒與兩漢史學(xué)思想研究[D];北京師范大學(xué);2002年

3 徐良;美國“新左派”史學(xué)研究[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

4 蓋志芳;《歷史研究》（1954-1966）研究[D];山東大學(xué);2010年

5 谷學(xué)峰;1958年“史學(xué)革命”研究[D];山東大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 曹麗娜;章學(xué)誠的明道經(jīng)世史學(xué)[D];東北師范大學(xué);2006年

2 趙一靜;張岱的《四書》學(xué)與史學(xué)[D];湖南大學(xué);2006年

3 李美香;試論李贄人物史評思想的原儒情結(jié)[D];湖南大學(xué);2005年

4 阿布都克力木·阿布力孜;米兒咱·海答兒史學(xué)思想研究[D];新疆大學(xué);2009年

5 劉二艷;美國環(huán)境史研究中的價(jià)值觀嬗變探析[D];西南大學(xué);2011年

6 張新寧;尹達(dá)史學(xué)研究[D];華中師范大學(xué);2011年

7 李濤;論李贄對歷史人物的評價(jià)[D];東北師范大學(xué);2006年

8 朱玉票;新時(shí)期史學(xué)研究中的史家主體意識[D];華東師范大學(xué);2009年

9 曾存發(fā);朱軾史學(xué)思想研究[D];江西師范大學(xué);2009年

10 初海龍;歷史學(xué)學(xué)科領(lǐng)域分類考察[D];天津師范大學(xué);2010年

，

本文編號：1597422