本文選題：史傳　切入點(diǎn)：實(shí)錄　出處：《安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2011年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：有學(xué)者提出,中國古代史傳在堅(jiān)持實(shí)錄原則的同時,允許虛構(gòu)、想象,這種"虛構(gòu)"包括對具體歷史細(xì)節(jié)的虛構(gòu)、想象和對一些神怪夢境、傳說、傳聞的記載。這一見解具有相當(dāng)危害性。秉筆直書、實(shí)錄不隱,始終是中國古代史傳遵循的原則。史家不允許對歷史細(xì)節(jié),進(jìn)行所謂的合情合理、設(shè)身處地的想象和虛構(gòu)。史傳中記錄的一些神怪夢境、歷史傳聞等,是當(dāng)時社會上已經(jīng)流傳、史家信以為真而加以記錄的史事資料,它們并不屬于史家本身之"想象"或"虛構(gòu)"。主張史傳可以虛構(gòu),甚至將史傳的"文學(xué)性"等同于虛構(gòu)和想象,都將取消史傳的本質(zhì)特性,為篡改和捏造歷史打開方便之門。
[Abstract]:Some scholars have suggested that while adhering to the principle of actual recording, Chinese ancient history biographies allow fiction and imagination. This kind of "fiction" includes the fabrication of specific historical details, imagination and some strange dreams and legends. The hearsay record. This opinion is quite harmful. It is always the principle of Chinese ancient history biography to stick to the principle of writing straight and not hiding it. Historians are not allowed to carry out the so-called "reasonable and reasonable" approach to the details of history. Imagination and fiction in place. Some strange dreams and historical rumors recorded in the historical biography are historical materials that have been circulated in the society at that time and are recorded by historians who believe them to be true. They do not belong to the "imagination" or "fiction" of historians themselves. They claim that historical biographies can be fabricated, even equate the "literariness" of historical biographies with fiction and imagination, which will cancel the essential characteristics of historical biographies and open the door for tampering and fabricating history.
【作者單位】： 安徽師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：I207.5;K06

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本文編號：1590863