本文關(guān)鍵詞： “有學(xué)” “無學(xué)” 科學(xué) 中學(xué)　出處：《中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2010年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：20世紀(jì)初年,學(xué)界曾經(jīng)發(fā)生過一場關(guān)于中國是否"有學(xué)"的討論。討論由梁啟超發(fā)起,《新世界學(xué)報》、《大陸》回應(yīng)。三方均欲依傍西學(xué)的分科概念反省中學(xué),但在模糊的"科學(xué)"標(biāo)準(zhǔn)下,梁啟超認(rèn)為中國古代"有學(xué)",近代"無學(xué)",欲以"科學(xué)"為榜樣,對舊學(xué)新之而不棄之;《新世界學(xué)報》認(rèn)為中國古已"有學(xué)",只需復(fù)興古學(xué),保存國粹即可;《大陸》則認(rèn)為中國根本"無學(xué)",應(yīng)徑取歐美之學(xué)以替代中學(xué)。中國學(xué)人在興學(xué)道路上的分歧實際上是在相同的西學(xué)話語中自我體認(rèn)的差異,折射出他們面對東西學(xué)術(shù)時自卑而又不甘落后的矛盾心態(tài)。
[Abstract]:In the early years of 20th century, there was a discussion on whether there was any "learning" in China. The discussion was initiated by Liang Qichao, "New World Journal". In response, the three parties wanted to reflect on the concept of "western learning", but under the vague standard of "science", Liang Qichao thought that in ancient China there was "learning", and in modern times "no study", and that they wanted to follow the example of "science". To learn the old new and not to abandon it; The Journal of the New World holds that ancient China has "learned", so it is only necessary to revive ancient learning and preserve the quintessence of the nation. "the mainland" holds that China has no study at all, and should take the European and American schools instead of the middle schools. In fact, the differences in the path of the Chinese scholars' learning are in fact the differences of self-recognition in the same western language. Reflects that they face East-West academic inferiority complex and not willing to lag behind the ambivalence.
【作者單位】： 杭州師范大學(xué);
【基金】：教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“近代中國的知識和制度轉(zhuǎn)型”(05JZD00011)
【分類號】：K092
【正文快照】： “科學(xué)”一詞在中國古已有之,特指“科舉之學(xué)”①。近代出現(xiàn)的“科學(xué)”與原來的科舉之義絕非一事②,嚴(yán)格而論,它是一個前所未有的新概念。以往研究多拿“格致”與“科學(xué)”對應(yīng)③,不免以偏蓋全�，F(xiàn)有研究顯示,近代“科學(xué)”一詞來自日本④。日本用“科學(xué)”譯sciense,因其有“分

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1467647