本文關(guān)鍵詞：論望月清司對馬克思?xì)v史理論的重構(gòu)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

分類號………………～ UDc．………………． 密級…公…亞…… 署哦 ≯產(chǎn)篝’ 碩士研究生學(xué)位論文 論望月清司對馬克思?xì)v史理論的重構(gòu) 申請人： 陳晨 學(xué) 號： 座機(jī)電話號碼 培養(yǎng)單位： 馬克思主義學(xué)院 學(xué)科專業(yè)： 國外馬克思主義研究 研究方向： 國外馬克思主義基礎(chǔ)理論研究 指導(dǎo)教師： 雋鴻飛教授 完成日期： 2015年3月27日 萬方數(shù)據(jù) IlIIIII I II IIIIIIIII II 111 Y座機(jī)電話號碼 中文摘要 中文摘要 在馬克思?xì)v史理論的逐步發(fā)展過程中，眾多哲學(xué)家基于不同的社會背景、不 同的視角開展了對歷史理論的探究，進(jìn)一步深化了歷史理論，有不少觀點(diǎn)值得我 們予以重視和深思，其中日本哲學(xué)家望月清司提出的觀點(diǎn)和思想就十分值得我們 關(guān)注和思考。望月清司在歷史理論方面的研究十分突出，是日本“新馬克思主義” 的領(lǐng)軍人物，著作了《馬克思?xì)v史理論的研究》一書；馬克思主義學(xué)界一致認(rèn)為 這部著作是20世紀(jì)關(guān)于馬克思主義研究的典范，書中深入地研究了馬克思的市民 社會理論，提出了十分有見地的觀點(diǎn)，備受學(xué)界的重視。他提出的歷史理論對二 十世紀(jì)六十年代馬克思思想進(jìn)行了批判性繼承和吸收，并做出了超越前人的研究 成果。 本文以望月清司的歷史理論為總問題，以望月清司的獨(dú)特見解為研究的主要 內(nèi)容，通過望月清司提出的“本源共同體――過渡中的市民社會一一未來共同體” 作為研究的邏輯主線，對馬克思?xì)v史理論進(jìn)行深入地分析和探究，對望月清司所 構(gòu)建和提出的馬克思?xì)v史理論的理論特質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行全面的揭示。 關(guān)鍵詞：共同體；市民社會；共產(chǎn)主義 萬方數(shù)據(jù) 黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文 Abstract Inthe ofMarxisthistorical havediscussed development theory，manyphilosophers fromdifferent onthebasiso

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