本文關(guān)鍵詞：塔西佗《歷史》的命運(yùn)觀　出處：《史學(xué)史研究》2015年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：塔西佗《歷史》中"命運(yùn)"的涵義,或指神性之命運(yùn)、或指偶然發(fā)生的歷史事件之原因。塔西佗承認(rèn)神性之命運(yùn)對人事的支配作用,同時也重視從人事上探求史事的原因。此類似乎存在矛盾的命運(yùn)觀中,實(shí)際上蘊(yùn)含了相當(dāng)深刻的思想。塔西佗意識到人類理性在歷史中的作用,同時也意識到人類理性無法把握歷史的偶然性與具有必然性意義的演變。他所謂神性之命運(yùn),最深層意思是指人類理性的局限性。塔西佗的命運(yùn)觀,深受希臘和羅馬傳統(tǒng)史學(xué)命運(yùn)思想的影響。
[Abstract]:Tacitus "history" in "destiny" meaning, or divine destiny, or the causes of accidental events. Divine fate of Tacitus admits the dominant role of personnel, but also attach importance to the exploration of the causes of historical events in personnel. In such a seemingly contradictory view of fate, a very profound thought is actually contained. Tacitus aware of human reason in history, but also realized that human reason can not grasp the chance and the evolution of the meaning of inevitability of history. The most profound meaning of the fate of his divinity refers to the limitations of human reason. Tacitus' destiny, is deeply influenced by the fate of Greece and Rome traditional historiography thought.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院、史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助
【分類號】：K091
【正文快照】： 塔西佗名世之作《歷史》一書所表述的命運(yùn)觀念1,是其歷史思想的重要內(nèi)容。西方學(xué)者對塔西佗命運(yùn)觀的內(nèi)涵存在較多的爭議。本文擬辨析前賢之說,且略陳淺見。不當(dāng)之處,誠祈斧正。一塔西佗《歷史》敘史關(guān)注人事,從人事上分析歷史事件的原因,是其主導(dǎo)思想。約瑟·曼布威尼·基伍伊

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本文編號：1342634