本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國史學(xué)的形態(tài)、演化及發(fā)展趨向

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【摘要】：從歷史書寫的目的性和治史觀念來看,當(dāng)代中國史學(xué)存在著主流史學(xué)、精英史學(xué)和大眾史學(xué)三種主要史學(xué)形態(tài)。主流史學(xué)指的是馬克思主義史學(xué),有著鮮明的意識形態(tài)化特征和系統(tǒng)完整的史學(xué)話語體系;精英史學(xué)重視思想獨立,富有批判精神,有著與主流史學(xué)差別甚大的學(xué)術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)和話語系統(tǒng);大眾史學(xué)以社會需求為導(dǎo)向,社會大眾均參與歷史知識的生產(chǎn)、傳播與應(yīng)用。三種史學(xué)形態(tài)的嬗變大致經(jīng)歷了兩個階段,1949年到1979年為第一階段,總體特征是主流史學(xué)主宰史壇,從各個方面支配著精英史學(xué)和大眾史學(xué);1980年至今為第二階段,總體特征是主流史學(xué)面臨考驗,精英史學(xué)不斷崛起,大眾史學(xué)異軍突出,并逐漸形成三足鼎立的局面。三種史學(xué)形態(tài)都面臨諸多發(fā)展中的問題。主流史學(xué)要想繼續(xù)保持主流地位,必須在馬克思主義理論的平臺上形成不同學(xué)派,張揚其理論的個性力量,與精英史學(xué)和大眾史學(xué)互動;精英史學(xué)的研究領(lǐng)域不斷擴展,學(xué)術(shù)流派漸趨形成,個性化研究日漸凸顯,不斷為認(rèn)識歷史提供新的解釋框架,逐漸引領(lǐng)了當(dāng)代中國的歷史研究;大眾史學(xué)發(fā)展迅速,影響日大,但亂象不斷,亟待進行理論建設(shè)和學(xué)科建設(shè),主流史學(xué)和精英史學(xué)需要進入大眾史學(xué)領(lǐng)域,參與大眾歷史知識的生產(chǎn)、傳播與應(yīng)用。
【作者單位】： 河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類號】：K092
【正文快照】： 怎樣認(rèn)識當(dāng)代中國史學(xué),當(dāng)代中國史學(xué)與以往的史學(xué)有什么不同,它們以什么樣的形態(tài)存在著,這些不同形態(tài)的史學(xué)是怎樣相互影響的,其演化發(fā)展的趨向如何,這是研究中國當(dāng)代史學(xué)無法回避的問題。我們以為,隨著當(dāng)代中國社會、經(jīng)濟、文化的變革與發(fā)展,當(dāng)代中國史學(xué)的話語形式、學(xué)風(fēng)、

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