本文關(guān)鍵詞：孫甫與范祖禹史論比較研究

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【摘要】：在撰述旨趣方面,孫甫與范祖禹都希望宋朝的統(tǒng)治集團(tuán)能以唐為鑒,探討治亂興廢的原因。但在價(jià)值取向方面,孫甫重事功而范祖禹則偏重于儒家倫理道德。對(duì)于唐朝致治之本的討論,孫甫主要是以具體的歷史經(jīng)驗(yàn)予以說明,范祖禹則總結(jié)為"治由君子,亂由小人"之說。二人都有強(qiáng)烈的憂患意識(shí),但是孫甫以防微杜漸為主,范祖禹則以防患未然為主。在評(píng)論人事方面,孫甫是從人情人性的角度出發(fā),而范祖禹則以"義"、"禮"、"名"、"正"等儒家倫理和綱常秩序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)。對(duì)于君臣關(guān)系的討論,孫甫服膺法家的理念,要求君主對(duì)臣下保持威嚴(yán),而范祖禹則要求君主對(duì)臣下應(yīng)"御以至誠"。二人的史論還分別存在著持論偏頗和割裂史料強(qiáng)為史論等缺點(diǎn)。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號(hào)】：K092
【正文快照】： 孫甫(998—1057),字之翰,許州陽翟(今河南禹州)人。孫甫“平生多喜言唐事,每嘆舊史猥雜,不足以垂戒后世。乃仿《春秋》編年法,修成《唐史記》七十五卷”①。遺憾的是,《唐史記》在他去世不久便告散佚,只留下92篇史論。后人將之編輯成書,命名為《唐史論斷》。范祖禹(1041—1098

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