本文關(guān)鍵詞：論唯物史觀對(duì)歷史虛無(wú)主義的內(nèi)在超越——兼評(píng)楊天石、梁柱的歷史虛無(wú)主義爭(zhēng)論

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【摘要】：如果說(shuō)虛無(wú)主義意味著最高價(jià)值的自行貶黜,那么,歷史虛無(wú)主義則意味著,傳統(tǒng)歷史哲學(xué)所懸設(shè)的歷史的終極目標(biāo)的失落,進(jìn)而是歷史哲學(xué)被歷史編纂學(xué)所取代。在歷史編纂學(xué)興盛的今天,唯物史觀也被部分學(xué)者誤解為舊的歷史哲學(xué)而加以拒斥。這就引起了當(dāng)前中國(guó)語(yǔ)境中的歷史虛無(wú)主義批判運(yùn)動(dòng)。本文在梳理歷史虛無(wú)主義的理論淵源的基礎(chǔ)上,以2014年梁柱與楊天石關(guān)于歷史虛無(wú)主義的幾個(gè)回合的爭(zhēng)論為切入點(diǎn),重新反思了"何謂歷史虛無(wú)主義"這一重大的理論問(wèn)題,以期為當(dāng)前轟轟烈烈的歷史虛無(wú)主義批判提供借鑒。
【作者單位】： 吉林大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：2014年度吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“歷史唯物主義視域中的歷史客觀性問(wèn)題研究”(2014BS10)
【分類(lèi)號(hào)】：K03
【正文快照】： 無(wú)論對(duì)于理論研究還是現(xiàn)實(shí)政治來(lái)說(shuō),歷史虛無(wú)主義在當(dāng)前中國(guó)的確是一個(gè)關(guān)鍵詞。如何診斷、理解和克服歷史虛無(wú)主義,已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)界和思想家們所關(guān)切的焦點(diǎn)問(wèn)題。梁柱教授和楊天石研究員于2014年關(guān)于歷史虛無(wú)主義先后幾個(gè)回合的爭(zhēng)論無(wú)疑是該背景下的重要事件:一方面,其爭(zhēng)論所

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