進(jìn)化論與中國(guó)史家的思維方式
發(fā)布時(shí)間：2017-11-15 06:22
本文關(guān)鍵詞：進(jìn)化論與中國(guó)史家的思維方式
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【摘要】：清季以來(lái),西學(xué)東漸,人們對(duì)歷史的認(rèn)知和理解發(fā)生了重要轉(zhuǎn)折。在中國(guó)史家的思想急劇轉(zhuǎn)變過(guò)程中,進(jìn)化論影響之下的思維構(gòu)成了史家思想世界的底色。嚴(yán)復(fù)所譯《天演論》在近代中國(guó)流傳雖廣,但對(duì)讀書人史學(xué)觀念發(fā)生直接或間接作用的卻是浮田和民的《史學(xué)原論》以及教科書之類的文本。借助各種管道,諸如教科書、通俗讀物、報(bào)紙、學(xué)校教育等,與進(jìn)化論有關(guān)的思想元素,傳播與擴(kuò)散到各個(gè)角落,成為無(wú)所不在的思維方式,或隱或顯干預(yù)人們對(duì)歷史的認(rèn)知以及行為選擇。歷史被視為猶如生物有機(jī)體,事實(shí)之間存在因果關(guān)系,由一個(gè)階段向上一個(gè)階段不斷爬升,環(huán)環(huán)相扣,層層遞進(jìn),形成一條線性發(fā)展的軌跡。歷史不是記載單數(shù)的人與事,而是復(fù)數(shù)的人群,導(dǎo)致一方面"重事輕人"成為史家之常識(shí),亦成為評(píng)判史著高低之標(biāo)準(zhǔn);另一方面對(duì)歷史人物和事件的評(píng)價(jià),不是從普遍的人性善惡角度立論,而以所謂進(jìn)化大勢(shì)為準(zhǔn)則,順之者美善,逆之者丑惡。凡此種種思維方式,千差萬(wàn)別,受影響者不盡全盤接受,更多的是選擇性攝取,甚至同受進(jìn)化論影響的史家在觀念層面可能互相對(duì)立,并無(wú)同一性。受眾運(yùn)用這類思維,很多場(chǎng)合并非是一種自覺意識(shí),已內(nèi)化為思維習(xí)慣。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)歷史系;
【分類號(hào)】：K092
【正文快照】： 19 世紀(jì)末以來(lái),西方、日本各種思想資源在中國(guó)的流布,無(wú)形中對(duì)中國(guó)史學(xué)產(chǎn)生了極為顯著的影響,人們對(duì)史學(xué)的認(rèn)知和理解發(fā)生了重要轉(zhuǎn)折,包括什么是歷史,歷史寫什么、怎么寫,如何評(píng)論歷史人物與事件,如何解釋歷史等,皆與傳統(tǒng)史學(xué)分道揚(yáng)鑣,呈現(xiàn)嶄新的面貌。經(jīng)西學(xué)的洗禮,一般讀書
【相似文獻(xiàn)】
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，本文編號(hào)：1188681
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