發(fā)布時(shí)間：2017-11-11 17:11

  本文關(guān)鍵詞：本雅明的自然歷史觀與世界歷史觀批判及神圣歷史觀建構(gòu)

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【摘要】：本雅明將以往的歷史觀分為依賴于時(shí)間線索的自然歷史觀,以及依賴于邏輯鏈條的世界歷史觀。針對(duì)這二者的理論局限,他提出了以語(yǔ)言學(xué)為方法的神圣歷史理論。根據(jù)這種理論,神圣歷史以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)性特征使歷史意義得到不斷生成和發(fā)展,而通過(guò)對(duì)上帝神圣語(yǔ)言的繼承,人類便能夠借助于一種客觀闡釋而獲得解放的可能。
【作者單位】： 南開大學(xué)哲學(xué)院;
【分類號(hào)】：K01
【正文快照】： 按照研究本質(zhì)和研究方法的不同,本雅明將歷史觀分為三種類型:自然歷史觀、世界歷史觀和神圣歷史觀。自然歷史觀以赫爾德所主張的歷史觀為代表。鑒于人類歷史的發(fā)展同自然發(fā)展遵循著同樣的規(guī)律,赫爾德認(rèn)為要用認(rèn)識(shí)自然的方法來(lái)認(rèn)識(shí)人類的歷史,并以此來(lái)把握人類歷史的規(guī)律。自然

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