本文關(guān)鍵詞：經(jīng)今古文之爭(zhēng)與國(guó)難之際儒學(xué)走向

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【摘要】：近代學(xué)術(shù),經(jīng)史嬗變。章太炎、廖平二人分別代表的歷史化的古文經(jīng)學(xué)與哲學(xué)化的今文經(jīng)學(xué),使民國(guó)時(shí)期章黃學(xué)派與廖平門生形成兩種截然分流的儒學(xué)觀念。20世紀(jì)30年代,廖平門生蒙文通、李源澄游學(xué)江浙,問(wèn)學(xué)于章太炎、黃侃,兩派學(xué)人在漢宋、今古、經(jīng)史等問(wèn)題上往復(fù)論辯,澄清儒家哲學(xué)思想及其淵源流變成為其中要旨。章太炎以儒家修己治人之學(xué)為中心,重塑國(guó)學(xué)正統(tǒng),探求民族文化的變遷;廖平門生則重構(gòu)今文學(xué)義理,以秦漢新儒學(xué)整合漢宋、今古、經(jīng)史之爭(zhēng)。以此為線索,考察民國(guó)時(shí)期廖平門生與章黃學(xué)派轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的不同旨趣,當(dāng)可揭示國(guó)難之際儒學(xué)的多元走向。
【作者單位】： 浙江大學(xué)歷史學(xué)系;
【分類號(hào)】：B222;K092
【正文快照】： 經(jīng)今古文之爭(zhēng)是清末民初學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的樞紐,經(jīng)今古文立場(chǎng)的分殊導(dǎo)致學(xué)人轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的方式迥異。章太炎新古文經(jīng)學(xué)的基本方向是經(jīng)學(xué)史學(xué)化,保存國(guó)粹,發(fā)揚(yáng)國(guó)光,歸于民族文化,作為儒家經(jīng)典的六經(jīng)被還原為古代政典文獻(xiàn)①。廖平為了重構(gòu)道與六經(jīng)的關(guān)系,一方面講家法、重條例,重建古

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本文編號(hào)：1148109