本文關(guān)鍵詞：歷史循環(huán)理論的兩種模式

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【摘要】：中世紀(jì)圣奧古斯丁區(qū)分出兩種歷史觀,即希臘一羅馬的循環(huán)歷史觀,猶太一基督教的線性歷史觀。后一種歷史觀被西方學(xué)者賦予了進(jìn)步的意義。本文作者認(rèn)為,在循環(huán)模式中,可以進(jìn)一步區(qū)分印度一希臘的"同類(lèi)輪回"和中國(guó)的"鏈?zhǔn)秸归_(kāi)"。中國(guó)的自然一歷史循環(huán)論由于天人感應(yīng)的信念,使歷史循環(huán)可以容納進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)涵,一個(gè)個(gè)循環(huán)鏈環(huán)構(gòu)成了一整條環(huán)環(huán)相扣、無(wú)限延展的鏈條,體現(xiàn)了一種樂(lè)觀主義精神。
【作者單位】： 美國(guó)克萊姆大學(xué)外文系;美國(guó)克萊姆大學(xué)哲學(xué)系;
【分類(lèi)號(hào)】：K01
【正文快照】： 西方學(xué)界普遍接受一種起自于圣奧古斯丁的理論。該理論認(rèn)為,有兩種歷史觀:一種是希臘一羅馬的循環(huán)歷史觀(the cyclical view),另一種是猶太一基督教的線性歷史觀(the linear view)。(cf.Augustin,p.354)前者將人類(lèi)歷史看作一個(gè)不斷循環(huán)的過(guò)程,后者將人類(lèi)歷史看作一個(gè)線性的過(guò)

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 何衛(wèi)平;;歷史意識(shí)與解釋學(xué)循環(huán)[J];中國(guó)高校社會(huì)科學(xué);2014年02期

2 陳瑩;;精神科學(xué)思想批判——從穆勒到伽達(dá)默爾[J];求是學(xué)刊;2014年04期

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

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【相似文獻(xiàn)】

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中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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本文編號(hào)：1147194