本文關(guān)鍵詞：為什么要重視“史華慈問(wèn)題”

  更多相關(guān)文章： 史華慈 發(fā)展歷程 人類(lèi)社會(huì) 傳統(tǒng)文化 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì) 聯(lián)系本 中央與地方 中國(guó)古代 皇權(quán)專(zhuān)制 問(wèn)題

【摘要】：正拙文《史華慈問(wèn)題》發(fā)表后,先后有高王凌先生和任鋒先生撰文指正,讀后受益良多,但總覺(jué)意猶未盡,再聊抒幾點(diǎn)淺見(jiàn),以就教于方家。"最高權(quán)力"的構(gòu)成史華慈自承對(duì)東方專(zhuān)制傳統(tǒng)有過(guò)持久關(guān)注,探討"史華慈問(wèn)題",皇權(quán)專(zhuān)制必然是一個(gè)繞不開(kāi)的核心話題�？v觀人類(lèi)的發(fā)展歷程,有一個(gè)悖論就一直存在著:人類(lèi)的每一次進(jìn)步,反而成了人類(lèi)自己進(jìn)一步發(fā)展的禁錮和障礙。事物的聯(lián)系本是紛紜復(fù)雜,但人類(lèi)窺知一隅,卻認(rèn)作全局。以偏概全,故步自封,已有的成就
【關(guān)鍵詞】： 史華慈 發(fā)展歷程 人類(lèi)社會(huì) 傳統(tǒng)文化 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì) 聯(lián)系本 中央與地方 中國(guó)古代 皇權(quán)專(zhuān)制 問(wèn)題
【分類(lèi)號(hào)】：K092
【正文快照】： 拙文《史華慈問(wèn)題》發(fā)表后,先后有高王凌先生和任鋒先生撰文指正,讀后受益良多,但總覺(jué)意猶未盡,再聊b^幾點(diǎn)淺見(jiàn),以就教于方家�！白罡邫�(quán)力”的構(gòu)成‘史華慈自承對(duì)東方專(zhuān)?制傳統(tǒng)有過(guò)持久關(guān)注,探討“史華慈問(wèn)題”,皇權(quán)專(zhuān)制必然是一個(gè)繞不開(kāi)訴核心話題�？v觀人類(lèi)的發(fā)展歷程,有一

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 謝太光;;由典型國(guó)家的歷史進(jìn)程看人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律[J];宜賓學(xué)院學(xué)報(bào);2007年11期

2 董明;;試論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)革命史學(xué)思潮的發(fā)展歷程[J];大理學(xué)院學(xué)報(bào);2010年09期

3 董明;吳宙;;建國(guó)后17年科學(xué)的史學(xué)思潮的興起與發(fā)展[J];阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

4 李偉;;赫勒歷史哲學(xué)思想的發(fā)展歷程[J];北京政法職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

5 裘士京;世紀(jì)之交的傳統(tǒng)文化與史學(xué)發(fā)展[J];安徽史學(xué);1996年03期

6 曹剛?cè)A;;文化融合視野下的宋代佛教史學(xué)[J];史學(xué)史研究;2006年02期

7 胡旦庸;五四七十周年紀(jì)念“罪言”[J];史學(xué)月刊;1989年03期

8 張秀麗;;近代自然科學(xué)的傳入及其對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊[J];南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

9 紅娟;;十問(wèn)易中天[J];江海縱橫;2006年05期

10 常城;;20世紀(jì)疑古思潮興起的原因探析[J];華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版);2011年04期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 張憲博;;從王毓銓先生的兩封信看他的學(xué)術(shù)觀[A];明史研究論叢（第六輯）[C];2004年

2 陳曉華;林碩;;自我他者與和諧世界的構(gòu)建——從“全球史”視野的思考[A];史學(xué)批評(píng)與史學(xué)文化研究[C];2009年

3 白玉民;;怎樣理解歷史發(fā)展的動(dòng)力[A];河北省歷史學(xué)會(huì)一九八○年年會(huì)論文選[C];1980年

4 行龍;胡英澤;;三十而立——社會(huì)史研究在中國(guó)的實(shí)踐[A];社會(huì)史研究之一——中國(guó)社會(huì)史研究的理論與方法[C];2009年

5 李清和;;試論家庭的歷史作用[A];民族學(xué)研究第五輯[C];1983年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員　何星亮;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與創(chuàng)新[N];光明日?qǐng)?bào);2005年

2 王日根 廈門(mén)大學(xué);獨(dú)具特色地呈現(xiàn)社會(huì)歷史[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

3 演講人 邸永君;翰林與我的不解緣[N];光明日?qǐng)?bào);2011年

4 本報(bào)記者 馬國(guó)川;王立群：清醒地對(duì)待歷史[N];經(jīng)濟(jì)觀察報(bào);2007年

5 朱志敏;民族覺(jué)醒中的文化復(fù)興[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2005年

6 江林昌;中華文明對(duì)人類(lèi)發(fā)展的另一啟示[N];中國(guó)教育報(bào);2006年

7 邸永君;史學(xué)的價(jià)值與史學(xué)家的使命[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2006年

8 張政文 黑龍江大學(xué)校長(zhǎng);理解歷史的時(shí)間范式問(wèn)題[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

9 項(xiàng)觀奇;應(yīng)拓展“歷史”概念的現(xiàn)實(shí)屬性[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào);2009年

10 吳文科;以人為本保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2004年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 王立端;亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問(wèn)題爭(zhēng)論研究 （1949-1999）[D];福建師范大學(xué);2011年

2 李文遠(yuǎn);中國(guó)近代進(jìn)化史觀研究[D];黑龍江大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 左傳;土家族史學(xué)研究[D];蘭州大學(xué);2008年

2 齊硯奎;近代經(jīng)史嬗變過(guò)程中的陳黻宸[D];華東師范大學(xué);2007年

3 李逢玲;陳亮的歷史哲學(xué)[D];山東大學(xué);2008年

4 張虹;威廉·H.麥克尼爾全球史思想評(píng)析[D];首都師范大學(xué);2009年

5 王迎新;英雄史觀的歷史合理性[D];山東大學(xué);2008年

6 徐進(jìn)閣;論傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)早期近代化的影響[D];東北師范大學(xué);2012年

7 王志略;李泰h費(fèi)笛芯縖D];貴州師范大學(xué);2000年

8 何豐倫;論世界歷史進(jìn)程中的全球化時(shí)代[D];廣西師范大學(xué);2001年

9 梁潔;中國(guó)近代實(shí)證主義史學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2003年

10 王瑞;杜維運(yùn)及其中國(guó)史學(xué)史之研究[D];華東師范大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：1110477