敘事的轉(zhuǎn)向與歷史客觀性的重建
本文關(guān)鍵詞:敘事的轉(zhuǎn)向與歷史客觀性的重建
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【摘要】:海登·懷特的《元史學(xué)》是現(xiàn)代哲學(xué)"語(yǔ)言轉(zhuǎn)向"在歷史哲學(xué)—史學(xué)理論領(lǐng)域生成的重要文本。懷特根據(jù)歷史語(yǔ)言的比喻屬性成功論證了,歷史學(xué)家基礎(chǔ)性的假想性建構(gòu)使得任何一部史學(xué)作品更加接近于文學(xué)而不是科學(xué)。《元史學(xué)》在歷史哲學(xué)—史學(xué)理論界所發(fā)動(dòng)的"敘事轉(zhuǎn)向"不僅實(shí)質(zhì)性地推進(jìn)了柯林伍德的理論,實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史客觀性的徹底質(zhì)疑,而且復(fù)興了一度趨向沉寂的歷史哲學(xué)—史學(xué)理論研究。但究其實(shí)質(zhì),海登·懷特依然囿于自然科學(xué)的研究范式和語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn),流俗地把歷史理解為擬自然的現(xiàn)成存在。馬克思指出,只有訴諸人的活動(dòng)才能澄清語(yǔ)言的本質(zhì),而不能反過(guò)來(lái)僅僅囿于語(yǔ)言的某些屬性來(lái)反觀人的活動(dòng)。重啟馬克思對(duì)源始語(yǔ)言的存在論覺(jué)解,進(jìn)而在對(duì)抗歷史哲學(xué)—史學(xué)理論"敘事轉(zhuǎn)向"的過(guò)程中凸顯歷史唯物主義的理論優(yōu)勢(shì),是當(dāng)代馬克思主義研究中的重大課題。
【作者單位】: 吉林大學(xué)文學(xué)院;吉林大學(xué)文學(xué)院博士后流動(dòng)站;
【關(guān)鍵詞】: 《元史學(xué)》 敘事 歷史 客觀性 馬克思
【分類(lèi)號(hào)】:K01
【正文快照】: 一正像近代哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向促成史學(xué)家在歷史研究中主體意識(shí)的覺(jué)醒一樣,現(xiàn)代哲學(xué)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向不可避免地影響了史學(xué)理論家對(duì)歷史語(yǔ)言(文本)的重新考量。在傳統(tǒng)的歷史研究中,史學(xué)家把目光主要集中在史料的收集、考證和鑒別上,而很少關(guān)注作為自己最終產(chǎn)品的歷史本文;歷史本文僅僅
【共引文獻(xiàn)】
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6 高皓s,
本文編號(hào):1104357
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