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敘事的轉(zhuǎn)向與歷史客觀性的重建

發(fā)布時(shí)間:2017-10-27 17:02

  本文關(guān)鍵詞:敘事的轉(zhuǎn)向與歷史客觀性的重建


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【摘要】:海登·懷特的《元史學(xué)》是現(xiàn)代哲學(xué)"語(yǔ)言轉(zhuǎn)向"在歷史哲學(xué)—史學(xué)理論領(lǐng)域生成的重要文本。懷特根據(jù)歷史語(yǔ)言的比喻屬性成功論證了,歷史學(xué)家基礎(chǔ)性的假想性建構(gòu)使得任何一部史學(xué)作品更加接近于文學(xué)而不是科學(xué)。《元史學(xué)》在歷史哲學(xué)—史學(xué)理論界所發(fā)動(dòng)的"敘事轉(zhuǎn)向"不僅實(shí)質(zhì)性地推進(jìn)了柯林伍德的理論,實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史客觀性的徹底質(zhì)疑,而且復(fù)興了一度趨向沉寂的歷史哲學(xué)—史學(xué)理論研究。但究其實(shí)質(zhì),海登·懷特依然囿于自然科學(xué)的研究范式和語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn),流俗地把歷史理解為擬自然的現(xiàn)成存在。馬克思指出,只有訴諸人的活動(dòng)才能澄清語(yǔ)言的本質(zhì),而不能反過(guò)來(lái)僅僅囿于語(yǔ)言的某些屬性來(lái)反觀人的活動(dòng)。重啟馬克思對(duì)源始語(yǔ)言的存在論覺(jué)解,進(jìn)而在對(duì)抗歷史哲學(xué)—史學(xué)理論"敘事轉(zhuǎn)向"的過(guò)程中凸顯歷史唯物主義的理論優(yōu)勢(shì),是當(dāng)代馬克思主義研究中的重大課題。
【作者單位】: 吉林大學(xué)文學(xué)院;吉林大學(xué)文學(xué)院博士后流動(dòng)站;
【關(guān)鍵詞】《元史學(xué)》 敘事 歷史 客觀性 馬克思
【分類(lèi)號(hào)】:K01
【正文快照】: 一正像近代哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向促成史學(xué)家在歷史研究中主體意識(shí)的覺(jué)醒一樣,現(xiàn)代哲學(xué)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向不可避免地影響了史學(xué)理論家對(duì)歷史語(yǔ)言(文本)的重新考量。在傳統(tǒng)的歷史研究中,史學(xué)家把目光主要集中在史料的收集、考證和鑒別上,而很少關(guān)注作為自己最終產(chǎn)品的歷史本文;歷史本文僅僅

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 王芳;;自我實(shí)現(xiàn)理論與高校青年教師的心理健康[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

3 潘嘯龍;;關(guān)于《九歌》二《湘》的神靈問(wèn)題[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

4 陸華;;民族精神的倫理解讀[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

5 邵秀芳;;反諷的影像——由新批評(píng)到解構(gòu)主義[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年09期

6 曹雪立;;解讀西方“神話”[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年08期

7 李雅菲;張紅躍;;淺析阿多諾的“中介”范疇[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年12期

8 劉忠;;翻轉(zhuǎn)的程序與顛倒的當(dāng)事人——正當(dāng)程序理論的電影文本解讀[J];北大法律評(píng)論;2005年02期

9 周憲;論藝術(shù)的哲學(xué)意味[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1989年01期

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 姚曉鳴;;希臘女神的女人角色研究[A];語(yǔ)言與文化研究(第六輯)[C];2010年

3 傅德本;;自然辯證法何以安身立命——讀劉嘯霆教授文章的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[A];第三屆全國(guó)科技哲學(xué)專(zhuān)家專(zhuān)題論壇“在為國(guó)服務(wù)中發(fā)展自然辯證法”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2010年

4 顏水生;;歷史的寓言性——莫言小說(shuō)“種的退化”主題新解[A];中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)第十四屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2006年

5 馬擁軍;;從唯心主義總體性到唯物主義總體性——兼評(píng)盧卡奇對(duì)《歷史與階級(jí)意識(shí)》的自我批評(píng)[A];國(guó)外馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)——第三屆國(guó)外馬克思主義論壇會(huì)議論文集[C];2008年

6 文學(xué)平;;青年馬克思自由觀的三個(gè)維度[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論(6)[C];2008年

7 曾德華;;社會(huì)現(xiàn)實(shí):來(lái)自?shī)W爾曼的觀點(diǎn)[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論(7)[C];2009年

8 詹長(zhǎng)智;;草原文化與海洋文化比較研究的視角[A];論草原文化(第五輯)[C];2008年

9 周春生;;對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義詩(shī)性智慧的歷史透視[A];生命、知識(shí)與文明:上海市社會(huì)科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集(2009年度)哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷[C];2009年

10 張燕玲;;社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值功能研究[A];改革開(kāi)放三十年與價(jià)值哲學(xué)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 胡文輝;語(yǔ)言評(píng)價(jià)理論的價(jià)值哲學(xué)研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

2 蘇勇;解構(gòu)批評(píng):形態(tài)與價(jià)值[D];江西師范大學(xué);2010年

3 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

4 李言統(tǒng);故事歌研究[D];西北民族大學(xué);2010年

5 張大川;約翰·理查德·格林《英國(guó)人民簡(jiǎn)史》史學(xué)思想研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

6 侯桂運(yùn);文言小說(shuō)詩(shī)化特征研究[D];山東師范大學(xué);2011年

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8 林國(guó)榮;馬克思《歷史學(xué)筆記》在19世紀(jì)中晚期歐洲史學(xué)傳統(tǒng)中的認(rèn)識(shí)論和方法論定位問(wèn)題研究[D];首都師范大學(xué);2011年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陳葉;論中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的“詩(shī)性”魅力[D];安徽工程大學(xué);2010年

2 孫超;當(dāng)代大學(xué)生孝文化教育缺失原因及其對(duì)策探究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 許慶玲;試論孝觀念向封建孝道的轉(zhuǎn)化[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

4 閆雪梅;民族文化視閾下廣西精神及其培育研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

5 方祥勇;中國(guó)古代象喻批評(píng)方法研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

6 高皓s,

本文編號(hào):1104357


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