本文關(guān)鍵詞：“以中國(guó)為方法”——對(duì)中國(guó)現(xiàn)代性的重思

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【摘要】：目前時(shí)興的"現(xiàn)代性"話(huà)題實(shí)際上是在西方語(yǔ)境中被提出與闡釋的。伴隨著中外諸多學(xué)者對(duì)現(xiàn)代性的隱憂(yōu)進(jìn)行的多方面質(zhì)疑,"誰(shuí)的現(xiàn)代性"這一提問(wèn)再次觸及到了文化中心主義問(wèn)題,中國(guó)現(xiàn)代性的構(gòu)建離不開(kāi)中國(guó)語(yǔ)境,多元現(xiàn)代性的提出調(diào)和了現(xiàn)代性的普遍價(jià)值和民族傳統(tǒng)的關(guān)系,重建精神主體性,重思中國(guó)近代思想的流變,才是中國(guó)現(xiàn)代性獨(dú)特的"劇情主線(xiàn)",以中國(guó)為方法,以世界為對(duì)象是考慮中國(guó)現(xiàn)代性的一種思路。
【作者單位】： 江南大學(xué);長(zhǎng)江文藝出版社;
【關(guān)鍵詞】： 現(xiàn)代性 多元現(xiàn)代性 中國(guó)語(yǔ)境
【分類(lèi)號(hào)】：K02
【正文快照】： 現(xiàn)代性本身是一套源自西方現(xiàn)代的理論,[1]在西方膨脹為“世界”的同時(shí),現(xiàn)代性也抹去了起源的痕跡,搖身變成了普世性的世界標(biāo)準(zhǔn)。從西向東,現(xiàn)代性隨著西方在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面對(duì)非西方的全面介入而扎根全球。作為西方之外的中國(guó)不可避免地被卷入了這一以現(xiàn)代性為中

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本文編號(hào)：1103277