本文關(guān)鍵詞：李大釗歷史認(rèn)識(shí)論研究

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【摘要】：李大釗是我國(guó)偉大的馬克思主義者,中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他既是杰出的政治家,又是著名的思想家,是中國(guó)思想史上一位頗具影響的人物。李大釗的史學(xué)思想內(nèi)容精深、史學(xué)理論體系完整,涉及史學(xué)研究的諸多問(wèn)題。本論文關(guān)于李大釗歷史認(rèn)識(shí)論,是在結(jié)合以往研究成果的基礎(chǔ)上,作了一次較為全面的分析和考察。 本論文的主要內(nèi)容是:李大釗歷史認(rèn)識(shí)論的社會(huì)思想背景;李大釗歷史認(rèn)識(shí)論的理論淵源;李大釗歷史認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容;李大釗歷史認(rèn)識(shí)論的歷史貢獻(xiàn)和當(dāng)代價(jià)值。 本文認(rèn)為,李大釗生活在一個(gè)各種矛盾互相交織和社會(huì)急劇動(dòng)蕩的時(shí)代,而由此引發(fā)了人們的思想不斷地變化。李大釗作為時(shí)代變化的見(jiàn)證者,尋求社會(huì)發(fā)展的出路,探索救國(guó)救民的真理,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求。李大釗對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歷史哲學(xué)、馬克思?xì)v史哲學(xué)、西方歷史哲學(xué)的研究、評(píng)價(jià)、選擇、借鑒是與其自身的生活經(jīng)歷密切相關(guān)的。在以上三大理論潮流的相互碰撞中,李大釗逐漸形成了獨(dú)具特色的史學(xué)思想。李大釗對(duì)歷史、歷史認(rèn)識(shí)的主體、歷史認(rèn)識(shí)的客體、歷史認(rèn)識(shí)的形成及其深化、歷史認(rèn)識(shí)的真理性等問(wèn)題的分析,表明李大釗對(duì)唯物史觀的認(rèn)識(shí)和理解在不斷得深化,具有很高的馬克思主義理論水平。李大釗的歷史認(rèn)識(shí)論,由于各種原因的影響,雖然還具有一定的局限性,但是在我國(guó)史學(xué)思想史上依然具有極其重要的價(jià)值,對(duì)我們今天進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史具有重要的啟示。
【關(guān)鍵詞】：李大釗 歷史 認(rèn)識(shí)論 歷史認(rèn)識(shí)論 史學(xué)思想
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：K01
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 導(dǎo)論10-19
• 0.1 選題背景10-11
• 0.2 課題研究的意義11-12
• 0.2.1 理論意義11
• 0.2.2 實(shí)踐意義11-12
• 0.3 國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究狀況12-18
• 0.3.1 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀12-16
• 0.3.2 國(guó)外相關(guān)研究現(xiàn)狀16-17
• 0.3.3 對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀的評(píng)論17-18
• 0.4 課題研究的方法18-19
• 第1章 李大釗歷史認(rèn)識(shí)論形成的社會(huì)思想背景19-23
• 1.1 社會(huì)背景19-21
• 1.1.1 政治方面19-20
• 1.1.2 經(jīng)濟(jì)方面20-21
• 1.2 思想背景21-22
• 1.3 本章小結(jié)22-23
• 第2章 李大釗歷史認(rèn)識(shí)論的理論淵源23-32
• 2.1 我國(guó)傳統(tǒng)歷史哲學(xué)的影響23-24
• 2.2 馬克思?xì)v史哲學(xué)的影響24-28
• 2.2.1 人民本位的歷史價(jià)值觀25-26
• 2.2.2 螺旋式進(jìn)化的歷史發(fā)展觀26-28
• 2.3 西方歷史哲學(xué)的影響28-31
• 2.3.1 非神學(xué)的歷史觀28-29
• 2.3.2 進(jìn)步論的歷史觀29-30
• 2.3.3 歷史發(fā)展的規(guī)律觀30-31
• 2.4 本章小結(jié)31-32
• 第3章 李大釗歷史認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容32-44
• 3.1 “歷史”界說(shuō)32-35
• 3.1.1 對(duì)歷史一辭的考察32-33
• 3.1.2 建立在唯物史觀基礎(chǔ)上的“歷史”的定義33-35
• 3.2 歷史認(rèn)識(shí)的主體35-39
• 3.2.1 歷史認(rèn)識(shí)主體的界定35-37
• 3.2.2 歷史認(rèn)識(shí)的主體性37-39
• 3.3 歷史認(rèn)識(shí)的客體39
• 3.4 歷史認(rèn)識(shí)的形成及其深化39-41
• 3.5 歷史認(rèn)識(shí)的真理性問(wèn)題41-43
• 3.6 本章小結(jié)43-44
• 第4章 李大釗歷史認(rèn)識(shí)論歷史貢獻(xiàn)和當(dāng)代價(jià)值44-51
• 4.1 李大釗歷史認(rèn)識(shí)論的特點(diǎn)44-46
• 4.1.1 凸顯人類(lèi)生活，強(qiáng)調(diào)變革44-45
• 4.1.2 注重歷史認(rèn)識(shí)的主體與歷史認(rèn)識(shí)的客體的統(tǒng)一45
• 4.1.3 歷史觀與人生觀的統(tǒng)一45-46
• 4.2 李大釗歷史認(rèn)識(shí)論的歷史貢獻(xiàn)46-48
• 4.3 李大釗歷史認(rèn)識(shí)論的當(dāng)代價(jià)值48-50
• 4.4 本章小結(jié)50-51
• 結(jié)論51-53
• 參考文獻(xiàn)53-56
• 攻讀碩士學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果56-57
• 致謝57-58
• 作者簡(jiǎn)介58

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 林曉平;李大釗“活的歷史”思想探析[J];安徽史學(xué);2004年02期

2 吳家林;;李大釗史學(xué)思想新論[J];北京黨史研究;1994年06期

3 侯且岸;李大釗與西方歷史哲學(xué)[J];北京黨史;1999年06期

4 邰鳳琳;李大釗對(duì)馬克思主義史學(xué)理論體系的構(gòu)建[J];北京黨史;1999年06期

5 張靜如;論李大釗倡導(dǎo)的“求真態(tài)度”和“與時(shí)俱進(jìn)”[J];北京黨史;2004年06期

6 李小樹(shù);論李大釗對(duì)史學(xué)革新的倡導(dǎo)及其實(shí)踐[J];北京社會(huì)科學(xué);2000年02期

7 周好;李大釗的歷史觀古今觀人生觀[J];黨史文苑;2004年02期

8 方遙;;淺論李大釗對(duì)中國(guó)史學(xué)研究的貢獻(xiàn)[J];福建黨史月刊;2007年04期

9 張文生;;試論李大釗關(guān)于歷史發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題的理論探討[J];廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

10 李小樹(shù);;中國(guó)史學(xué)的革新思潮與李大釗的變革主張[J];甘肅理論學(xué)刊;2006年04期

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本文編號(hào)：1042381