本文關(guān)鍵詞：阿育王的“達(dá)摩”政治宗教性治國政策

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【摘要】：阿育王是古印度史上杰出的政治家,孔雀王國在阿育王任期內(nèi)達(dá)到了鼎盛。阿育王融合了當(dāng)時(shí)社會(huì)和各個(gè)宗教共同認(rèn)可的倫理道德,制定了其"達(dá)摩"的統(tǒng)治思想;推崇佛教,但卻沒有在帝國形成佛教獨(dú)尊的局面;阿育王是一名佛教徒,但其"達(dá)摩"思想?yún)s不等同于佛教的"達(dá)摩"。在其"達(dá)摩"政治宗教性治國政策的原則下,對包括佛教在內(nèi)的各宗教,既寬容,又予以限制。
【作者單位】： 陜西師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 古印度 阿育王 達(dá)摩 治國政策
【分類號】：K351.1
【正文快照】： 阿育王(在位期間公元前273至公元前232年),孔雀王朝第三代君主,帝國在其任期內(nèi)盛極一時(shí)。帝國通過武力征服,統(tǒng)治著東起布拉馬普特拉河,西至阿拉伯灣,南抵本內(nèi)爾河,西北囊括阿富汗大部等廣大的疆域,是南亞次大陸史上空前的大一統(tǒng)。在國外,帝國與塞琉古、馬其頓、敘利亞、施勒尼

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 武文;一部具有中國特色的印度學(xué)著作──談《從佛陀到阿育王》[J];遼寧教育學(xué)院學(xué)報(bào);1996年02期

2 劉欣如;;阿育王的治國之策與政治遺產(chǎn)——試析印度文化經(jīng)久不衰的奧秘[J];人民論壇·學(xué)術(shù)前沿;2013年09期

3 ;[J];;年期

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本文編號：585276