本文關(guān)鍵詞：陶藝青年的身份認(rèn)同研究

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【摘要】：在既有與陶藝行業(yè)相關(guān)的文獻(xiàn)中,較少關(guān)涉這一行業(yè)中青年群體的身份認(rèn)同問題。筆者出于對家鄉(xiāng)同輩群體從事傳統(tǒng)行業(yè)現(xiàn)狀的關(guān)切,對宜興籍貫及宜興地區(qū)從事陶藝的十六歲至三十五歲青年群體的身份認(rèn)同問題進(jìn)行了深入聚焦與探討。本文試圖通過陶藝青年與外群體邊界關(guān)系的建構(gòu)、“父輩”與“我們”代際的差異以及群體內(nèi)互動三個方面的闡述,論述了陶藝青年身份認(rèn)同達(dá)成的各個具體層面。其中,陶藝青年與他群體的對比強(qiáng)調(diào)從歷經(jīng)行業(yè)危機(jī)后的種種差異進(jìn)行比較；代際差異則同時關(guān)注“父輩”眼中的“我們”與“我們”眼中的“父輩”,說明在傳承和改革之間,青年如何辨識自我身份和社會認(rèn)同；同輩群體方面則不但關(guān)注現(xiàn)時陶藝青年如何在陶藝群體圈內(nèi)獲得認(rèn)同,更關(guān)注通過儀式、規(guī)矩、陶藝精品等符號性行動和物品來標(biāo)定內(nèi)群體身份認(rèn)同的過程。全文的身份認(rèn)同依循泰費(fèi)爾的社會身份認(rèn)同理論,在論證與外群體的交流沖突中描摹社會類化的情狀；在與父輩世代對比時凸顯身份認(rèn)同的傳承與更新；又在內(nèi)群體中進(jìn)行積極區(qū)分。最終這三方面構(gòu)成了對身份認(rèn)同理論的現(xiàn)實回應(yīng)。最終本文為陶藝青年的身份定下“半手工業(yè)者半藝術(shù)家"、“半學(xué)徒半中堅力量”與“半傳承者半改革家”三個面向的認(rèn)同標(biāo)語。本研究主要以訪談法和參與式觀察法進(jìn)行,力求在考察中分析他們的心理變化與認(rèn)知差異,從中分析出這一群體獨(dú)有的社會角色身份。文章最后將提出進(jìn)一步研究的參考意見,希望在學(xué)科交叉的基礎(chǔ)上,能有更多的研究者將關(guān)注的目光投向這一領(lǐng)域。
【關(guān)鍵詞】：青年 陶藝 身份認(rèn)同
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：C913.5;J527
【目錄】：

• 論文摘要6-7
• ABSTRACT7-10
• 第一章 緒論10-18
• 一、研究緣起10
• 二、概念闡釋與理論依托10-16
• (一) 定義陶藝青年10-13
• (二) 國內(nèi)外身份認(rèn)同的研究綜述13-14
• (三) 本文研究的理論框架14-16
• 三、研究方法與研究思路16-18
• 第二章 陶藝青年身份認(rèn)同的符號邊界建構(gòu)18-36
• 一、陶藝的社會認(rèn)同危機(jī)及應(yīng)對18-22
• (一) 危機(jī)產(chǎn)生18-19
• (二) 危機(jī)后的重新認(rèn)同19-22
• 二、陶藝知識與技能的獲得22-28
• (一) 陶藝知識的積累22-25
• (二) 陶藝技能的掌握25-28
• 三、陶藝制作空間對身份邊界的厘定28-32
• 四、陶藝圈的話語符號32-33
• 五、陶藝青年的“圈內(nèi)圈外"33-36
• 第三章 陶藝青年圈內(nèi)的身份認(rèn)同36-45
• 一、陶藝圈內(nèi)的儀式活動36-37
• 二、陶藝行業(yè)的規(guī)矩37-39
• 三、圈內(nèi)的交流39-41
• 四、標(biāo)桿性人物41-43
• 五、陶藝精品43-45
• 第四章 認(rèn)同的繼承與斷裂：“父輩”與“我們”45-55
• 一、身份認(rèn)同的傳承45-48
• 二、代際身份認(rèn)同差異48-51
• (一) “文革壺”世代48-50
• (二) “現(xiàn)代壺”世代50-51
• 三、“父輩”與“我輩”的身份認(rèn)同沖突51-55
• 第五章 結(jié)論與討論55-60
• 一、結(jié)論55-58
• (一) 半“手工業(yè)者”半“藝術(shù)家”55-56
• (二) 半“學(xué)徒”半“中堅力量”56-57
• (三) 半“傳承者”半“改革家”57-58
• 二、進(jìn)一步的討論58-60
• 后記60-62
• 附錄一：訪談提綱62-64
• 附錄二：受訪者基本狀況64-65
• 參考文獻(xiàn)65-69
• 致謝69

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