本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代“新農(nóng)人”的身份建構(gòu)研究

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【摘要】：伴隨城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn),農(nóng)村不僅在空間上被迅速擴(kuò)張的城市所吞噬,社會結(jié)構(gòu)也受到?jīng)_擊,空心化與內(nèi)卷化傾向日趨嚴(yán)重,農(nóng)村發(fā)展可以說是處于后繼乏力的狀態(tài)。在普遍擔(dān)憂農(nóng)村未來發(fā)展的同時,近年來,國內(nèi)興起了一陣青年返鄉(xiāng)的熱潮。這些返鄉(xiāng)青年被普遍稱呼為“新農(nóng)人”。區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的返鄉(xiāng)青年,他們有其自身的群體特征：一是主動自發(fā)退出城市工作與生活場域,經(jīng)歷了地域上從城市到農(nóng)村、身份上從白領(lǐng)到農(nóng)民的轉(zhuǎn)變；二是文化水平普遍較高,返鄉(xiāng)前能夠憑借個人能力在城市過上體面的生活,返鄉(xiāng)后,往往通過生態(tài)的種養(yǎng)殖方式,直接或間接參與到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營并獲得收入。“新農(nóng)人”在從都市到農(nóng)村、從社會普遍認(rèn)可的都市白領(lǐng)到職業(yè)農(nóng)民的轉(zhuǎn)換過程中,他們是如何通過這一身份的建構(gòu)來降低生活中的無常感,建立起新的生活意義世界?以及他們的身份建構(gòu)又面臨著怎樣的困境?這是本研究的緣起和主題。研究過程中,筆者以深度訪談與參與式觀察作為獲取第一手資料的主要方式,以身份認(rèn)同理論為分析工具與框架,分析“新農(nóng)人”這一群體是如何在日常行動中實現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)換。研究發(fā)現(xiàn),“新農(nóng)人”身份的建構(gòu)過程,實質(zhì)上是在迅速現(xiàn)代化與城市化的背景下,都市知識青年基于價值理性和經(jīng)濟(jì)理性的判斷,選擇退出城市及城市背后的文化價值體系,并試圖通過到農(nóng)村建立起全新的職業(yè)世界與生活方式,重建個體歸屬感與認(rèn)同感的過程。具體結(jié)論如下：1、“新農(nóng)人”身份的確立始于與原都市職業(yè)身份的剝離,辭職作為退出城市職業(yè)身份的關(guān)鍵點,進(jìn)一步明確了個體的成員屬性與資格。2、“新農(nóng)人”在自我和他人的關(guān)系中實現(xiàn)并進(jìn)一步完成群體的身份建構(gòu)。同時,國家自上而下的政策建議、制度設(shè)計及社會輿論進(jìn)一步明確該群體的身份。3、作為局部社會職業(yè)結(jié)構(gòu)的變動,“新農(nóng)人”的出現(xiàn)昭示著宏觀社會結(jié)構(gòu)和社會秩序的變遷�！靶罗r(nóng)人”返鄉(xiāng)建構(gòu)在對鄉(xiāng)村作為文化共同體的想象之上,但在此過程中,往往片面強(qiáng)調(diào)農(nóng)村所代表的文化意義,忽視其發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀。這無疑將成為阻礙其身份建構(gòu)實現(xiàn)的潛在因素。由于“新農(nóng)人”屬于一個新興現(xiàn)象,然而,通過對該群體的研究,不僅可以看到更加真實與能動的實踐主體,同時能夠窺探到更為豐富生動的城市化和現(xiàn)代化發(fā)展圖景,也希望有更多研究能夠?qū)Υ私o予關(guān)注。
【關(guān)鍵詞】：新農(nóng)人 返鄉(xiāng) 身份建構(gòu) 身份認(rèn)同
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：C912.1
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• abstract7-11
• 一、導(dǎo)論11-26
• (一) 研究背景和研究緣起11-13
• (二) 相關(guān)研究回顧13-19
• (三) 核心概念界定與理論基礎(chǔ)19-22
• 1、核心概念界定19-20
• 2、理論基礎(chǔ)：身份與身份認(rèn)同20-22
• (四) 研究思路與研究方法22-25
• 1、研究思路22-23
• 2、研究方法23-25
• (五) “新農(nóng)人”概況25-26
• 二、“新農(nóng)人”身份建構(gòu)的基礎(chǔ)26-37
• (一) “物理”返鄉(xiāng)到辭職：身份進(jìn)入的儀式26-29
• (二) 公共事務(wù)到私人事業(yè)：融入與明確身份29-33
• 1、進(jìn)入29-30
• 2、公私分明：身份界限的博弈30-32
• 3、外來人與中間群體：身份定位的完成32-33
• (三) 三無產(chǎn)品與品牌建設(shè)：身份的強(qiáng)化33-37
• 1、“品牌”：身份的象征34-35
• 2、陪伴還是“馴化”：身份歸屬感的提升35-37
• 三、“新農(nóng)人”身份獲得的動力37-46
• (一) 城市的推力38-41
• 1、迫于環(huán)境問題的返鄉(xiāng)39-40
• 2、迫于生存壓力的返鄉(xiāng)40-41
• (二) 農(nóng)村的拉力41-45
• 1、政策鼓勵下的返鄉(xiāng)41-42
• 2、多元農(nóng)業(yè)發(fā)展下的返鄉(xiāng)42-44
• 3、農(nóng)村問題感召下的返鄉(xiāng)44-45
• (三) 集體記憶：身份認(rèn)同與建構(gòu)的另一種解釋路徑45-46
• 四、“新農(nóng)人”身份的自我演繹與辨識46-54
• (一) 語言身份的選擇與建構(gòu)47-50
• 1、我們和農(nóng)民47-49
• 2、自然農(nóng)業(yè)崇拜49-50
• (二) 人際關(guān)系的重建50-52
• 1、以本地農(nóng)民為核心的日常交往50-51
• 2、“新農(nóng)人”群體的泛親情化交往51-52
• (三) 生活方式認(rèn)同52-54
• 1、回歸自然：養(yǎng)生意識與身體保健53-54
• 2、回歸傳統(tǒng)：無為而為54
• 五、“新農(nóng)人”身份的群體建構(gòu)54-61
• (一) 工作困境中的“自嗨”55-58
• 1、一起造“市”55-57
• 2、用鈔票做選擇57-58
• (二) 抱團(tuán)取暖：以“i20—讓故鄉(xiāng)年輕”為例58-61
• 1、返鄉(xiāng)論壇58-60
• 2、線上交流60-61
• 六、“新農(nóng)人”身份的社會建構(gòu)61-66
• (一) 他者對“新農(nóng)人”身份的期待61-64
• 1、村民：外面來的“能人”61-63
• 2、白領(lǐng)：情懷與利益博弈63-64
• (二) 媒體對“新農(nóng)人”身份的建構(gòu)64-65
• (三) 國家的介入65-66
• 七、總結(jié)與討論66-75
• (一) “新農(nóng)人”身份建構(gòu)的本質(zhì)67-68
• (二) “新農(nóng)人”身份建構(gòu)的邏輯68-69
• (三) “新農(nóng)人”身份建構(gòu)中個體、社會和國家的關(guān)系69-71
• (四) 進(jìn)一步的思考與討論71-75
• 參考文獻(xiàn)75-80
• 附錄80-82
• 致謝82-83

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：945696