發(fā)布時間：2017-09-16 16:31

  本文關鍵詞：記憶中的風景與女性化的再現:對兩個視覺文本中壯族身份文化表征的批判性解讀

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【摘要】：在文化研究視角下，少數民族的再現過程，可視為一種規(guī)定意義的話語實踐。當前，在文化生產市場化的大潮下，涌現出一些新體裁。以壯族為例，相關的優(yōu)秀作品有實景演出《印象劉三姐》、旅游文化宣傳片《美在廣西》等。本研究旨在借鑒后殖民批評、女性主義批評的方法，批判性解讀以上作品及其他壯族的文化產品，通過分析文本及影像，挖掘其隱含的意識形態(tài)。 引言提出貫穿本研究的問題：意義是如何在壯族的文化再現中建構的？第一章梳理了國內外學者所做的少數民族文化表征研究，涉及文化人類學、社會學、文學及電影研究諸領域，并指出：現有文獻縱向考察了半個多世紀來民族風格的形成和內涵，但是對近十年出現的文化產品，探討仍顯單薄。第二章考察了作品中呈現的自然生態(tài)、地域風景、原始生活、以及借此營造的向往情緒。第三章討論了壯族文化的女性化表征，即通過四種策略構造出美麗單純、順從乖巧的理想女性形象的過程。 本研究的意義在于呼吁文化再現應注重刻畫全面、真實的身份，增強少數民族主體的話語表達。通過文本細讀和與電影的比較閱讀，本文得出以下結論：首先，壯族的文化再現延續(xù)了建國以來的影視作品中的民族風格：絢麗的服裝、歡樂的歌舞、質樸天然的生活環(huán)境，加強和凸現了少數民族的他者身份；其次，在作品中，重點呈現的是女性形象，少數民族文化仿佛被女性化了，鞏固了漢族的主流話語；最后，在市場導向的文化生產中，政治話語蹤影全無，而少數民族的表征成為了一種符號欣賞和景觀塑造，，少數民族女性身份如同商品般用以消費。
【關鍵詞】：再現 少數民族 壯族 文化身份
【學位授予單位】：中山大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：C912.4
【目錄】：

• Acknowledgments4-5
• Abstract5-6
• 摘要6-8
• Introduction8-13
• Rationale for the Study and Research Questions10-11
• Structure of the Thesis11-13
• Chapter One Literature Review13-20
• 1.1 Ethnic Minorities and Han in China: A Constructionist Perspective13-14
• 1.2 Ethnic Minorities in Media14-15
• 1.3 Ethnic Minorities in Chinese Films15-17
• 1.4 Female Representations17-18
• Summary18-20
• Chapter Two Landscape, Memory and Group Identity20-35
• 2.1 Imagining Primitive Landscape and People20-29
• 2.1.1 Landscape21-26
• 2.1.2 Country Life26-29
• 2.2 Groups in Harmony29-30
• 2.3 Fragmented Memory of Past30-32
• 2.4 Anxiety for International Recognition32-34
• Summary34-35
• Chapter Three Voiceless Beauty: Feminization of Zhuang Culture35-54
• 3.1 Exoticization35-40
• 3.2 Eroticization40-42
• 3.3 Romanticization42-44
• 3.4 Homogenization44-49
• 3.5 Voiceless: Staged Authenticity49-51
• Summary51-54
• Conclusion54-57
• Endnotes57-59
• Works Cited59-63
• Bibliography63

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前7條

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7 陳文益;鄒惠玲;;美國印第安帕瓦儀式:印第安傳統(tǒng)與文化身份的載體和表征[J];前沿;2012年05期

中國博士學位論文全文數據庫 前1條

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中國碩士學位論文全文數據庫 前1條

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本文編號：864171