發(fā)布時間：2017-08-24 10:42

  本文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社會下人的存在方式研究

  更多相關(guān)文章： 網(wǎng)絡(luò)社會 存在方式 勞動方式 交往方式 思維方式

【摘要】：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和人們對互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應用，網(wǎng)絡(luò)對社會政治、經(jīng)濟、文化和人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷娑加兄鴱V泛而深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使計算機從獨立、閉塞中解放出來，形成開放、共享的網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)。由計算機、網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)成了我們第二個活動空間——“網(wǎng)絡(luò)社會”逐漸形成。網(wǎng)絡(luò)社會不僅僅是由計算機、互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)空間三者構(gòu)建起來的純粹的虛擬空間，而是作為網(wǎng)絡(luò)主體的人通過各種網(wǎng)絡(luò)形式形成的龐大的、相互交錯的社會關(guān)系大系統(tǒng)。人類的生存空間不僅僅局限于現(xiàn)實的物質(zhì)空間，人的存在方式已經(jīng)不是以前那種單一的、現(xiàn)實的存在方式，人們已經(jīng)逐漸建立起與網(wǎng)絡(luò)社會相適應的勞動方式、交往方式和思維方式。網(wǎng)絡(luò)社會的開放性、平等性、自由性使得人們更加體會到了平等、開放的氛圍，更加激發(fā)了人們對自由、個性的向往。同時網(wǎng)絡(luò)社會的獨特的存在方式，使得主體改造客體的實踐活動的強度和廣度得到大幅度的提升，，網(wǎng)絡(luò)社會的到來促進了人的自由和全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：網(wǎng)絡(luò)社會 存在方式 勞動方式 交往方式 思維方式
【學位授予單位】：青海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：C912.1
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-12
• 一、研究背景和意義7-8
• 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀8-10
• 三、寫作思路及研究方法10-11
• 四、論文的研究特色及創(chuàng)新11-12
• 第一章 馬克思關(guān)于人的存在方式理論12-20
• 第一節(jié) 馬克思關(guān)于人的存在方式理論的歷史演進12-13
• 一、初步形成階段——對黑格爾的超越12
• 二、豐富發(fā)展階段——對費爾巴哈的超越12-13
• 三、最終形成階段——以“現(xiàn)實的人”作為研究對象13
• 第二節(jié) 馬克思關(guān)于人的存在方式理論的概述13-17
• 一、馬克思關(guān)于人的存在方式理論的出發(fā)點13-15
• 二、馬克思關(guān)于人的存在方式理論的內(nèi)涵15-17
• 第三節(jié) 馬克思關(guān)于人的理想存在方式的設(shè)計17-20
• 一、擁有自由時間的存在方式17-18
• 二、擺脫謀生性質(zhì)勞動的存在方式18-19
• 三、追求現(xiàn)實幸福的存在方式19-20
• 第二章 網(wǎng)絡(luò)社會下人的存在方式20-31
• 第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)及其網(wǎng)絡(luò)社會20-22
• 一、網(wǎng)絡(luò)社會概念界定20-21
• 二、網(wǎng)絡(luò)社會的特點和本質(zhì)21-22
• 第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)社會中人的存在方式22-26
• 一、網(wǎng)絡(luò)生存方式的具體樣式22-24
• 二、網(wǎng)絡(luò)交往方式的具體樣式24-25
• 三、網(wǎng)絡(luò)思維方式的具體樣式25-26
• 第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)社會下人的存在方式的新特征26-31
• 一、網(wǎng)絡(luò)生存方式的新特征26-28
• 二、網(wǎng)絡(luò)交往方式的新特征28-29
• 三、網(wǎng)絡(luò)思維方式的新特征29-31
• 第三章 網(wǎng)絡(luò)社會人的存在方式評析31-43
• 第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)社會對人的存在方式的積極影響31-33
• 一、網(wǎng)絡(luò)社會對人的主體性的積極影響31-32
• 二、網(wǎng)絡(luò)社會對人的生存方式的積極影響32
• 三、網(wǎng)絡(luò)社會對人的交往方式的積極影響32-33
• 四、網(wǎng)絡(luò)社會對人的思維方式的積極影響33
• 第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)社會人的存在方式所面臨的矛盾困境33-37
• 一、網(wǎng)絡(luò)主體性發(fā)揮與“技術(shù)趨同性”的矛盾34
• 二、網(wǎng)絡(luò)主體行為與社會倫理的矛盾34
• 三、人的新型異化34-36
• 四、網(wǎng)絡(luò)社會的平等性與差異性的矛盾36
• 五、網(wǎng)絡(luò)交往的自由性與交往安全之間的矛盾36-37
• 六、網(wǎng)絡(luò)思維的自由性與思維的依賴性之間的矛盾37
• 第三節(jié) 培育和諧網(wǎng)絡(luò)社會促進人的健康存在37-43
• 一、塑造健全的網(wǎng)絡(luò)主體37-39
• 二、加強網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)研究39
• 三、加強網(wǎng)絡(luò)社會的道德建設(shè)39-41
• 四、加強網(wǎng)絡(luò)社會的法治建設(shè)41-43
• 結(jié)語43-44
• 參考文獻44-47
• 致謝47-48
• 個人簡歷48

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 李志紅;網(wǎng)絡(luò)與人的思維方式變革[J];江西社會科學;2004年03期

2 韓璞庚;網(wǎng)絡(luò)與人類生存[J];社會科學戰(zhàn)線;2001年06期

3 萬林艷;網(wǎng)絡(luò)時代的主體狀況[J];中國人民大學學報;2000年02期

4 王大洲,關(guān)士續(xù);技術(shù)哲學、技術(shù)實踐與技術(shù)理性[J];哲學研究;2004年11期

本文編號：730881