本文關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)視野下的司法運(yùn)作與復(fù)仇文化之關(guān)系研究

  更多相關(guān)文章： 和諧社會(huì) 報(bào)復(fù) 復(fù)仇 復(fù)仇文化 復(fù)仇制度 司法運(yùn)作 關(guān)系

【摘要】：復(fù)仇是一種古老的社會(huì)現(xiàn)象，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有一席之地。本文以馬克思主義理論為指導(dǎo)分析了復(fù)仇及復(fù)仇文化產(chǎn)生的根源和特征。認(rèn)為復(fù)仇不同于報(bào)復(fù)，報(bào)復(fù)是生物本身受到侵犯時(shí)所激發(fā)出來(lái)的對(duì)于侵犯來(lái)源的反擊，復(fù)仇則是在國(guó)家法出現(xiàn)之前或國(guó)家制定法之外，由受害人本人或與受害人有親密關(guān)系的人對(duì)侵害者有意識(shí)施加的遲到的懲罰。復(fù)仇滿(mǎn)足的是個(gè)人的情感需要，但功能卻具有社會(huì)性，是一種社會(huì)制度。 復(fù)仇有其深刻的人性基礎(chǔ)，早期的農(nóng)耕社會(huì)，最基本的社會(huì)關(guān)系就是家庭關(guān)系。因此，當(dāng)家庭中的成員受到侵害時(shí)，其他成員為了維護(hù)家庭關(guān)系的穩(wěn)定，就會(huì)采取復(fù)仇的手段來(lái)維護(hù)家庭的利益。在傳統(tǒng)封建法制和儒家思想的鼓勵(lì)之下，催生發(fā)展成為了復(fù)仇文化。 復(fù)仇是私力救濟(jì)的表現(xiàn)，而司法制度是公力救濟(jì)的途徑。私力復(fù)仇現(xiàn)象的存在與發(fā)展阻礙了社會(huì)的正常秩序，危害了國(guó)家的整體利益。當(dāng)復(fù)仇行為逐漸脫離以血緣、家庭等建立起來(lái)的關(guān)系紐帶，而發(fā)展到以利益作為關(guān)系紐帶時(shí)，復(fù)仇制度形成了，并出現(xiàn)了門(mén)客制度這一復(fù)仇制度精致化的產(chǎn)物。然而，以利益為關(guān)系紐帶的復(fù)仇制度終因成本的不斷加大而無(wú)法維持時(shí)，復(fù)仇制度逐漸衰落了。這時(shí)就需要新的制度取代復(fù)仇制度來(lái)維持社會(huì)的穩(wěn)定，以公力救濟(jì)為基礎(chǔ)的司法制度誕生了。 因此，復(fù)仇是司法制度建立的基礎(chǔ)動(dòng)因，復(fù)仇同時(shí)又影響著司法運(yùn)作，司法制度則是規(guī)范復(fù)仇行為的法律保障。在當(dāng)今和諧社會(huì)的背景之下，復(fù)仇文化仍然在一定范圍內(nèi)或多或少的影響著人們的生活。復(fù)仇文化與司法運(yùn)作是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,在允許公力復(fù)仇存在的同時(shí)，需要對(duì)私力復(fù)仇加以規(guī)制，防止其對(duì)司法制度和司法運(yùn)作產(chǎn)生深刻的負(fù)面影響。因此，我們需要采取合理的政策和措施來(lái)對(duì)其進(jìn)行規(guī)制和調(diào)整，從而達(dá)成法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。 本文以和諧社會(huì)理論為背景，著重分析司法運(yùn)作與復(fù)仇文化的關(guān)系，理清他們之間的邏輯關(guān)系，從而更好地為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。本文共分為四部分，簡(jiǎn)述如下： 第一部分對(duì)和諧社會(huì)和司法運(yùn)作的相關(guān)理論進(jìn)行分析。對(duì)和諧社會(huì)及司法運(yùn)作的歷史文化淵源、概念及基本原則和價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行界定。 第二部分從報(bào)復(fù)的概念著手，厘清報(bào)復(fù)和復(fù)仇的區(qū)別，指出報(bào)復(fù)是一種本能反映，而復(fù)仇更多的是滿(mǎn)足個(gè)人的情感需要。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引入復(fù)仇文化、司法制度及司法運(yùn)作等若干概念。對(duì)復(fù)仇和復(fù)仇文化產(chǎn)生的人性根源及社會(huì)根源進(jìn)行系統(tǒng)分析，揭示復(fù)仇制度的衰落機(jī)理，剖析司法制度及司法運(yùn)作的形成歷史、文化以及社會(huì)原因。 第三部分以我國(guó)和諧社會(huì)環(huán)境下司法運(yùn)作的應(yīng)然和實(shí)然狀態(tài)為基點(diǎn)，，分析復(fù)仇文化與司法運(yùn)作的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，并提出具體、可行的對(duì)策和建議。 第四部分提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該以法律手段加強(qiáng)對(duì)復(fù)仇文化的規(guī)制，弘揚(yáng)馬克思主義法律觀(guān)，借鑒復(fù)仇文化中的有益因素，進(jìn)而構(gòu)建司法的良性運(yùn)作，最終為我國(guó)社會(huì)主義法治的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】：和諧社會(huì) 報(bào)復(fù) 復(fù)仇 復(fù)仇文化 復(fù)仇制度 司法運(yùn)作 關(guān)系
【學(xué)位授予單位】：華東交通大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：A811;D90
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 第一章 緒論10-14
• 1.1 課題研究的來(lái)源、背景和意義10-11
• 1.1.1 課題來(lái)源10
• 1.1.2 課題研究背景10
• 1.1.3 課題研究意義10-11
• 1.2 課題的研究?jī)?nèi)容11-12
• 1.2.1 研究現(xiàn)狀11-12
• 1.2.2 本文的研究?jī)?nèi)容12
• 1.3 課題的研究思路與研究方法12-14
• 1.3.1 研究思路12
• 1.3.2 研究方法12-14
• 第二章 相關(guān)理論研究14-25
• 2.1 和諧社會(huì)理論14-20
• 2.1.1 和諧與和諧社會(huì)的歷史文化淵源14-16
• 2.1.2 社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的形成及其內(nèi)容16-20
• 2.2 司法運(yùn)作的相關(guān)理論20-22
• 2.3 復(fù)仇文化的相關(guān)理論22-25
• 第三章 復(fù)仇文化與司法運(yùn)作的關(guān)系25-41
• 3.1 復(fù)仇是司法制度建立的基礎(chǔ)動(dòng)因25-31
• 3.1.1 復(fù)仇產(chǎn)生的根源25-28
• 3.1.2 復(fù)仇文化的形成28-29
• 3.1.3 復(fù)仇制度的衰落是司法制度形成的起點(diǎn)29-31
• 3.2 復(fù)仇文化對(duì)司法運(yùn)作的影響31-34
• 3.2.1 復(fù)仇的種類(lèi)31-32
• 3.2.2 復(fù)仇的社會(huì)功能32-33
• 3.2.3 復(fù)仇文化對(duì)司法運(yùn)作的影響33-34
• 3.3 司法運(yùn)作對(duì)復(fù)仇行為的規(guī)制34-36
• 3.3.1 建立和完善司法制度是規(guī)制復(fù)仇行為的制度保證34-35
• 3.3.2 司法制度的良性運(yùn)作是抑制私人復(fù)仇行為的重要手段35-36
• 3.4 我國(guó)司法運(yùn)作存在的問(wèn)題36-38
• 3.4.1 我國(guó)司法運(yùn)作的應(yīng)然狀態(tài)36
• 3.4.2 我國(guó)司法運(yùn)作存在的問(wèn)題36-38
• 3.5 我國(guó)司法運(yùn)作存在問(wèn)題的成因38-41
• 3.5.1 司法行政化38-39
• 3.5.2 訴訟制度不完善39-41
• 第四章 正確處理司法運(yùn)作和復(fù)仇文化關(guān)系的幾點(diǎn)思考41-48
• 4.1 加快和諧社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，凈化復(fù)仇文化存在的社會(huì)環(huán)境41-46
• 4.1.1 加強(qiáng)正確的法制觀(guān)念的宣傳和教育，修正復(fù)仇文化存在的文化環(huán)境42-45
• 4.1.2 構(gòu)建統(tǒng)一、公正的司法制度，完善復(fù)仇文化存在的制度環(huán)境45-46
• 4.2 用良性的司法運(yùn)作來(lái)正確引導(dǎo)復(fù)仇文化46-48
• 4.2.1 確立良性的司法制度46
• 4.2.2 確立良性的司法運(yùn)作46-47
• 4.2.3 以司法運(yùn)作取代復(fù)仇行為47-48
• 第五章 結(jié)語(yǔ)48-50
• 參考文獻(xiàn)50-55
• 1. 著作類(lèi)50-52
• 2. 論文類(lèi)52-53
• 3. 古典籍類(lèi)53-54
• 4. 其他類(lèi)54-55
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷 讀研期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文55-56
• 致謝56

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 徐曉光;中日古代復(fù)仇問(wèn)題比較[J];比較法研究;1994年02期

2 徐昕,徐昀;非正式開(kāi)庭研究[J];比較法研究;2005年01期

3 田東奎;習(xí)慣、禮與中國(guó)法的起源[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

4 趙峰;私力救濟(jì)的法理分析[J];北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年03期

5 李博;;淺論“矯正的正義”與和諧社會(huì)的公平正義[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

6 王立;人治社會(huì)與違法復(fù)仇的文化根源──中國(guó)古代復(fù)仇文學(xué)主題片論[J];大連大學(xué)學(xué)報(bào);2000年05期

7 汪進(jìn)元;權(quán)力制約的理性思考與模式選擇[J];法學(xué)評(píng)論;1998年01期

8 徐昕;通過(guò)私力救濟(jì)實(shí)現(xiàn)正義——兼論報(bào)應(yīng)正義[J];法學(xué)評(píng)論;2003年05期

9 范進(jìn)學(xué);論道德法律化與法律道德化[J];法學(xué)評(píng)論;1998年02期

10 張建國(guó);中國(guó)古代復(fù)仇觀(guān)之我見(jiàn)[J];法學(xué);1998年08期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 李余華;利益及利益機(jī)制在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中的作用[D];華東師范大學(xué);2003年

2 宣閣;中國(guó)古代復(fù)仇制度研究[D];安徽大學(xué);2006年

3 劉曉慧;馬克思社會(huì)有機(jī)體理論對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的啟示探析[D];新疆師范大學(xué);2008年

4 秦雙星;情理法視閾下中國(guó)古代復(fù)仇現(xiàn)象研究[D];黑龍江大學(xué);2009年

5 唐菀澤;中國(guó)古代復(fù)仇問(wèn)題的法律研究[D];蘭州大學(xué);2009年

本文編號(hào)：703888