適當因果關系是韋伯在具體的考察歷史實體—例如《新教倫理與資本主義精神》中的新教倫理生活方式與現代資本主義興起關系時運用的重要概念,這一概念也集中體現了貫穿韋伯思想始終的方法論觀點。韋伯對適當因果關系的運用結合了其對新康德主義文化科學的繼承及其對社會科學中極端實證主義傾向的批判。從法學中引申出來的"適當因果考察"被韋伯改造為基于歷史實體之文化比較的社會科學方法。通過對適當因果關系在具體歷史研究中的運用,康德的"客觀可能性"概念在韋伯的思想中呈現出文化意涵。適當因果關系是韋伯闡釋性的社會學基本思路的體現,是從"理解"的視角考察社會行動構成的重要組成部分。

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【文章目錄】：
一、歷史實體:韋伯對新康德主義哲學的繼承與改造
二、理想類型:具體歷史的思維抽象
三、歷史實體的普遍意義:適當因果關系與客觀可能性
四、評價與結論



本文編號：3983035