中國(guó)人類學(xué)近百年的發(fā)展,除與國(guó)際人類學(xué)研究共享的領(lǐng)域外,也形成了自己的研究特色、學(xué)術(shù)風(fēng)格和思想資源,如家鄉(xiāng)人類學(xué)、本土人類學(xué)與國(guó)家人類學(xué)。家鄉(xiāng)人類學(xué)在和西方"異文化"研究的比較中發(fā)展起來(lái),構(gòu)成了本土人類學(xué)的重要組成部分;而在中國(guó)人類學(xué)本土化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的本土人類學(xué)則致力于描述中國(guó)社會(huì)文化的特殊性,解釋中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展的問(wèn)題;新中國(guó)成立后,一系列由國(guó)家推動(dòng)的調(diào)查研究活動(dòng)把人類學(xué)的學(xué)術(shù)旨趣同現(xiàn)實(shí)的要求連接起來(lái),形成了鮮明的以國(guó)家建設(shè)為核心的研究取向。引自西方的人類學(xué)學(xué)科與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的"格物""致用"等思想在近代歷史的特殊環(huán)境中相結(jié)合,產(chǎn)生以研究"內(nèi)部他者"為重點(diǎn)的本土人類學(xué)和"邁向人民"的國(guó)家人類學(xué)兩種傳統(tǒng)。在新時(shí)代發(fā)展和融通人類學(xué)的這兩種資源,是構(gòu)建中國(guó)特色人類學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的重要方向。 

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【文章目錄】：
一、作為家鄉(xiāng)人類學(xué)的早期研究
二、自身社會(huì)人類學(xué)研究的家國(guó)情懷
三、邁向人民的人類學(xué)
四、構(gòu)建中國(guó)特色的人類學(xué)
五、結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]生產(chǎn)方式及其銜接:西方馬克思主義民族學(xué)評(píng)析與啟示[J]. 麻國(guó)慶,張少春.  民族研究. 2014(01)
[3]現(xiàn)代日本人類學(xué)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展[J]. 麻國(guó)慶.  民族研究. 2009(01)
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本文編號(hào)：3665389