隨著經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展,人與人之間的關(guān)系因理性的侵蝕而扭曲甚至異化,哈貝馬斯的交往理論越來越成為人們關(guān)注的顯學(xué)。哈貝馬斯的交往理論重視主體間的交往合理性,他的思想對思想政治教育未來發(fā)展和建設(shè)有一定的啟示。相對于傳統(tǒng)式的"你教我聽"的灌輸式教育來說,應(yīng)在教育者與受教育者之間建立與時俱進的主客體關(guān)系。 

【文章來源】：哈爾濱學(xué)院學(xué)報. 2020,41(04)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、交往理論的產(chǎn)生背景及內(nèi)涵
二、交往理論視域下當前思想政治教育存在的問題
    1.思想政治教育課堂交往實踐較少
    2.思想政治教育溝通的非連續(xù)性和單向性
    3.思想政治教育溝通過程中目標不明確
三、交往理論對思想政治教育溝通交流的啟示
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]思想政治教育溝通研究論綱[J]. 鄧勁松,王娟.  社科縱橫. 2011(05)
[2]從實踐理性到交往理性——哈貝馬斯的社會整合方案[J]. 王曉升.  云南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(06)



本文編號：3556424