移動(dòng)互聯(lián)語(yǔ)境下的康巴藏區(qū)鄉(xiāng)村代際傳播研究 ——基于甲根壩鄉(xiāng)的個(gè)案分析
發(fā)布時(shí)間:2021-11-24 08:29
從智能手機(jī)為代表的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)新媒介誕生以來(lái),傳播環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,康巴藏區(qū)的信息傳播研究還多為國(guó)內(nèi)研究且大多數(shù)集中在大眾傳播的媒介及影響上,忽視了對(duì)于藏區(qū)鄉(xiāng)村傳播中的代際傳播的研究。因而本文限定于當(dāng)下移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)新媒介的語(yǔ)境之中,結(jié)合傳播學(xué)和社會(huì)學(xué)的理論,借用了媒介情境理論的邏輯“新媒介—新場(chǎng)景—新行為”對(duì)在移動(dòng)互聯(lián)新媒介下的康巴藏區(qū)鄉(xiāng)村代際傳播進(jìn)行研究。主要研究問(wèn)題為:(1)康巴藏區(qū)村民對(duì)以智能手機(jī)為代表的移動(dòng)互聯(lián)新媒介的接觸情況是什么?(2)移動(dòng)互聯(lián)媒介對(duì)康巴藏區(qū)鄉(xiāng)村代際傳播的場(chǎng)景是否進(jìn)行重構(gòu),康巴藏區(qū)鄉(xiāng)村代際傳播新場(chǎng)景具有何種特征?(3)重新構(gòu)建的康巴藏區(qū)鄉(xiāng)村代際傳播場(chǎng)景使康巴藏區(qū)的村民行為發(fā)生了怎樣變化?(4)從新媒介到新場(chǎng)景再到新行為的代際傳播一系列變化對(duì)于康巴藏區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)的影響是什么?研究以康巴藏區(qū)的鄉(xiāng)村代表——甲根壩鄉(xiāng)作為個(gè)案研究對(duì)象,甲根壩鄉(xiāng)位于四川省甘孜州康定市境西南部,距縣城90公里,是康定市下轄的鄉(xiāng),屬康巴語(yǔ)系,半農(nóng)半牧區(qū),是康巴藏區(qū)鄉(xiāng)村的代表之一。在具體研究過(guò)程中,采用參與式觀察與深度訪談相結(jié)合的民族志研究方法對(duì)甲根壩鄉(xiāng)的代際傳播進(jìn)行深度探究。研究發(fā)現(xiàn)在康...
【文章來(lái)源】:電子科技大學(xué)四川省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:116 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
甲根壩鄉(xiāng)實(shí)景圖
第一章緒論131.3.3.3個(gè)案研究法采用個(gè)案研究的原因在于康巴藏區(qū)幅員遼闊,全范圍調(diào)查的難度較大,且容易造成調(diào)研不夠深入和全面,無(wú)法了解真實(shí)情況。因而筆者選用康巴藏區(qū)中的典型半農(nóng)半牧的代表鄉(xiāng)村—甲根壩鄉(xiāng)作為調(diào)研地點(diǎn),深入其管轄的扎日村、亞弄村與日澤村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,深入了解當(dāng)?shù)氐囊苿?dòng)互聯(lián)語(yǔ)境下代際傳播的變化,從而推及整個(gè)康巴藏區(qū)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)代際傳播的狀態(tài)。1.3.4研究?jī)?nèi)容及技術(shù)路線圖研究首先對(duì)相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究的分析,完成對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料的搜集整理工作。其次進(jìn)行預(yù)調(diào)研,了解對(duì)康巴藏區(qū)鄉(xiāng)村家庭現(xiàn)狀,對(duì)后期調(diào)研做好計(jì)劃安排。最后完成調(diào)研計(jì)劃的設(shè)計(jì),選取好觀察對(duì)象和訪談對(duì)象。隨后深入甲根壩鄉(xiāng)亞弄、木雅與扎日三村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。同家人的溝通交流中觀察村民家庭中的生活方式和文化傳統(tǒng)以及信息交流互動(dòng),并記錄調(diào)查日記。同時(shí)進(jìn)行深度訪談,做好訪談紀(jì)律,進(jìn)行相關(guān)資料收集。資料整理分析。這一階段借助質(zhì)性分析軟件NVIVO11對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納分析,得出分析結(jié)果;此外,進(jìn)行階段總結(jié)與思考,以現(xiàn)有研究為基礎(chǔ)理清寫(xiě)作思路。研究技術(shù)路線圖如下:圖1-2技術(shù)路線圖
電子科技大學(xué)碩士學(xué)位論文18圖2-1甲根壩鄉(xiāng)地理位置示意圖2.1.2轄區(qū)村莊分布較為零散目前,全鄉(xiāng)轄區(qū)面積為2550平方千米,管轄日澤、扎日、昌木、亞弄、木雅、日歐、提吾、立澤、阿加上、阿加下10個(gè)村委會(huì)。據(jù)《2019甘孜州政府工作報(bào)告》顯示甘孜州基本完成鄉(xiāng)鄉(xiāng)通油路、村村通硬化路建設(shè),甲根壩鄉(xiāng)村級(jí)公路已經(jīng)全部覆蓋轄區(qū)內(nèi)的10個(gè)村,實(shí)現(xiàn)村村通[73]。圖2-2甲根壩鄉(xiāng)各村分布圖
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]影像中的代際傳播研究——以家族歷史紀(jì)錄片為例[J]. 聶遠(yuǎn)征,鄧淑文. 中國(guó)電視. 2019(10)
[2]媒介情景論下的微信傳播研究[J]. 許盈盈. 新聞傳播. 2019(12)
[3]數(shù)字代溝的概念化與操作化:基于全國(guó)家庭祖孫三代問(wèn)卷調(diào)查的初次嘗試[J]. 周裕瓊,林楓. 國(guó)際新聞界. 2018(09)
[4]新時(shí)代背景下四川藏區(qū)脫貧攻堅(jiān)中的傳媒角色、挑戰(zhàn)及著力點(diǎn)[J]. 臧肖,郭瀟嵋. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2018(08)
[5]我國(guó)藏區(qū)信息化發(fā)展水平測(cè)度——以四川甘孜藏族自治州為例[J]. 趙珊,張永辰,楊峰. 圖書(shū)館論壇. 2018(08)
[6]同一個(gè)家庭不同的微信:大學(xué)生VS父母的數(shù)字代溝研究[J]. 林楓,周裕瓊,李博. 新聞大學(xué). 2017(03)
[7]基于參與式傳播的精準(zhǔn)扶貧策略研究[J]. 吳曉靜,韓鴻. 新聞戰(zhàn)線. 2016(24)
[8]傳播情境的重構(gòu)與技術(shù)賦權(quán)——遠(yuǎn)距家庭微信的使用與信息互動(dòng)[J]. 吳煒華,龍慧蕊. 當(dāng)代傳播. 2016(05)
[9]康巴藏區(qū)媒體融合發(fā)展的問(wèn)題與對(duì)策——以甘孜日?qǐng)?bào)社的實(shí)踐為例[J]. 張凱茜,韓鴻. 青年記者. 2016(17)
[10]互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與家庭關(guān)系變革[J]. 郭浪棧. 青年記者. 2016(11)
博士論文
[1]表演的狂歡:網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的個(gè)體自我呈現(xiàn)與交往行為[D]. 陳靜茜.復(fù)旦大學(xué) 2013
[2]當(dāng)代中國(guó)家庭變遷中的文化傳承問(wèn)題[D]. 王潤(rùn)平.吉林大學(xué) 2004
碩士論文
[1]微信朋友圈中家庭代際互動(dòng)研究[D]. 薛翔.沈陽(yáng)師范大學(xué) 2018
[2]手機(jī)對(duì)家庭代際關(guān)系的影響研究[D]. 蘭梅蓮.華中師范大學(xué) 2018
[3]互聯(lián)網(wǎng)與豫北鄉(xiāng)村人際交往[D]. 張瑩瑩.遼寧大學(xué) 2018
[4]新媒體環(huán)境下的文化反哺現(xiàn)象研究[D]. 趙玉倩.蘭州大學(xué) 2018
[5]四川藏區(qū)黨媒微信公眾號(hào)傳播力研究[D]. 馬元逸.電子科技大學(xué) 2018
[6]我國(guó)藏區(qū)黨媒手機(jī)新聞客戶(hù)端內(nèi)容研究[D]. 藍(lán)瑞琪.電子科技大學(xué) 2018
[7]后喻文化時(shí)代農(nóng)村文化反哺現(xiàn)象調(diào)查研究[D]. 高楚翹.安徽大學(xué) 2017
[8]轉(zhuǎn)型、重構(gòu)與呈現(xiàn):新媒體語(yǔ)境下農(nóng)村社會(huì)人際傳播變遷研究[D]. 申思達(dá).西華師范大學(xué) 2017
[9]四川藏區(qū)微信公眾平臺(tái)發(fā)展策略研究[D]. 田亞男.電子科技大學(xué) 2017
[10]基于安多藏區(qū)僧人微信使用的佛教傳播研究[D]. 陳希.廈門(mén)大學(xué) 2017
本文編號(hào):3515603
【文章來(lái)源】:電子科技大學(xué)四川省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:116 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
甲根壩鄉(xiāng)實(shí)景圖
第一章緒論131.3.3.3個(gè)案研究法采用個(gè)案研究的原因在于康巴藏區(qū)幅員遼闊,全范圍調(diào)查的難度較大,且容易造成調(diào)研不夠深入和全面,無(wú)法了解真實(shí)情況。因而筆者選用康巴藏區(qū)中的典型半農(nóng)半牧的代表鄉(xiāng)村—甲根壩鄉(xiāng)作為調(diào)研地點(diǎn),深入其管轄的扎日村、亞弄村與日澤村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,深入了解當(dāng)?shù)氐囊苿?dòng)互聯(lián)語(yǔ)境下代際傳播的變化,從而推及整個(gè)康巴藏區(qū)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)代際傳播的狀態(tài)。1.3.4研究?jī)?nèi)容及技術(shù)路線圖研究首先對(duì)相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究的分析,完成對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料的搜集整理工作。其次進(jìn)行預(yù)調(diào)研,了解對(duì)康巴藏區(qū)鄉(xiāng)村家庭現(xiàn)狀,對(duì)后期調(diào)研做好計(jì)劃安排。最后完成調(diào)研計(jì)劃的設(shè)計(jì),選取好觀察對(duì)象和訪談對(duì)象。隨后深入甲根壩鄉(xiāng)亞弄、木雅與扎日三村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。同家人的溝通交流中觀察村民家庭中的生活方式和文化傳統(tǒng)以及信息交流互動(dòng),并記錄調(diào)查日記。同時(shí)進(jìn)行深度訪談,做好訪談紀(jì)律,進(jìn)行相關(guān)資料收集。資料整理分析。這一階段借助質(zhì)性分析軟件NVIVO11對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納分析,得出分析結(jié)果;此外,進(jìn)行階段總結(jié)與思考,以現(xiàn)有研究為基礎(chǔ)理清寫(xiě)作思路。研究技術(shù)路線圖如下:圖1-2技術(shù)路線圖
電子科技大學(xué)碩士學(xué)位論文18圖2-1甲根壩鄉(xiāng)地理位置示意圖2.1.2轄區(qū)村莊分布較為零散目前,全鄉(xiāng)轄區(qū)面積為2550平方千米,管轄日澤、扎日、昌木、亞弄、木雅、日歐、提吾、立澤、阿加上、阿加下10個(gè)村委會(huì)。據(jù)《2019甘孜州政府工作報(bào)告》顯示甘孜州基本完成鄉(xiāng)鄉(xiāng)通油路、村村通硬化路建設(shè),甲根壩鄉(xiāng)村級(jí)公路已經(jīng)全部覆蓋轄區(qū)內(nèi)的10個(gè)村,實(shí)現(xiàn)村村通[73]。圖2-2甲根壩鄉(xiāng)各村分布圖
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]影像中的代際傳播研究——以家族歷史紀(jì)錄片為例[J]. 聶遠(yuǎn)征,鄧淑文. 中國(guó)電視. 2019(10)
[2]媒介情景論下的微信傳播研究[J]. 許盈盈. 新聞傳播. 2019(12)
[3]數(shù)字代溝的概念化與操作化:基于全國(guó)家庭祖孫三代問(wèn)卷調(diào)查的初次嘗試[J]. 周裕瓊,林楓. 國(guó)際新聞界. 2018(09)
[4]新時(shí)代背景下四川藏區(qū)脫貧攻堅(jiān)中的傳媒角色、挑戰(zhàn)及著力點(diǎn)[J]. 臧肖,郭瀟嵋. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2018(08)
[5]我國(guó)藏區(qū)信息化發(fā)展水平測(cè)度——以四川甘孜藏族自治州為例[J]. 趙珊,張永辰,楊峰. 圖書(shū)館論壇. 2018(08)
[6]同一個(gè)家庭不同的微信:大學(xué)生VS父母的數(shù)字代溝研究[J]. 林楓,周裕瓊,李博. 新聞大學(xué). 2017(03)
[7]基于參與式傳播的精準(zhǔn)扶貧策略研究[J]. 吳曉靜,韓鴻. 新聞戰(zhàn)線. 2016(24)
[8]傳播情境的重構(gòu)與技術(shù)賦權(quán)——遠(yuǎn)距家庭微信的使用與信息互動(dòng)[J]. 吳煒華,龍慧蕊. 當(dāng)代傳播. 2016(05)
[9]康巴藏區(qū)媒體融合發(fā)展的問(wèn)題與對(duì)策——以甘孜日?qǐng)?bào)社的實(shí)踐為例[J]. 張凱茜,韓鴻. 青年記者. 2016(17)
[10]互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與家庭關(guān)系變革[J]. 郭浪棧. 青年記者. 2016(11)
博士論文
[1]表演的狂歡:網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的個(gè)體自我呈現(xiàn)與交往行為[D]. 陳靜茜.復(fù)旦大學(xué) 2013
[2]當(dāng)代中國(guó)家庭變遷中的文化傳承問(wèn)題[D]. 王潤(rùn)平.吉林大學(xué) 2004
碩士論文
[1]微信朋友圈中家庭代際互動(dòng)研究[D]. 薛翔.沈陽(yáng)師范大學(xué) 2018
[2]手機(jī)對(duì)家庭代際關(guān)系的影響研究[D]. 蘭梅蓮.華中師范大學(xué) 2018
[3]互聯(lián)網(wǎng)與豫北鄉(xiāng)村人際交往[D]. 張瑩瑩.遼寧大學(xué) 2018
[4]新媒體環(huán)境下的文化反哺現(xiàn)象研究[D]. 趙玉倩.蘭州大學(xué) 2018
[5]四川藏區(qū)黨媒微信公眾號(hào)傳播力研究[D]. 馬元逸.電子科技大學(xué) 2018
[6]我國(guó)藏區(qū)黨媒手機(jī)新聞客戶(hù)端內(nèi)容研究[D]. 藍(lán)瑞琪.電子科技大學(xué) 2018
[7]后喻文化時(shí)代農(nóng)村文化反哺現(xiàn)象調(diào)查研究[D]. 高楚翹.安徽大學(xué) 2017
[8]轉(zhuǎn)型、重構(gòu)與呈現(xiàn):新媒體語(yǔ)境下農(nóng)村社會(huì)人際傳播變遷研究[D]. 申思達(dá).西華師范大學(xué) 2017
[9]四川藏區(qū)微信公眾平臺(tái)發(fā)展策略研究[D]. 田亞男.電子科技大學(xué) 2017
[10]基于安多藏區(qū)僧人微信使用的佛教傳播研究[D]. 陳希.廈門(mén)大學(xué) 2017
本文編號(hào):3515603
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