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科學(xué)與藝術(shù):測量在社會科學(xué)研究中的應(yīng)用——兼論西藏社會科學(xué)研究中測量邏輯的運用

發(fā)布時間:2021-11-20 00:02
  在社會科學(xué)研究中,系統(tǒng)的觀察表現(xiàn)為測量。測量在本質(zhì)上具有社會特性,是社會科學(xué)的重要研究工具。量化研究與質(zhì)性研究并不排斥,二者的結(jié)合有助于推進研究。社會科學(xué)研究測量中有三個維度上的限制:系統(tǒng)測量語言的缺乏、測量單位的貧乏和思想觀念上實驗落后于推理。通過以反思性邏輯為主的測量邏輯的推進可以較好地應(yīng)對這些限制。以布洛維意義上的"反思性"為基礎(chǔ)可以形成兩個圖式:"反思性邏輯鏈與測量的總結(jié)式回旋"和"反思性邏輯圈"。把反思性邏輯看作一種"研究介質(zhì)"具有重要意義,有助于推進社會科學(xué)研究中對測量的認(rèn)知和進一步應(yīng)用。 

【文章來源】:西藏研究. 2020,(05)北大核心

【文章頁數(shù)】:16 頁

【部分圖文】:

科學(xué)與藝術(shù):測量在社會科學(xué)研究中的應(yīng)用——兼論西藏社會科學(xué)研究中測量邏輯的運用


量化研究與質(zhì)性研究的“二元有機連續(xù)統(tǒng)模型”

【參考文獻】:
期刊論文
[1]“神魚現(xiàn)象”:藏族原生態(tài)文化解釋的一種機制隱喻[J]. 趙國棟.  原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2019(04)
[2]“流浪犬現(xiàn)象”:西藏高原牧區(qū)生態(tài)文化的另類敘事[J]. 趙國棟.  西藏民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(03)
[3]“公地悲劇”與“反公地悲劇”的比較研究[J]. 陽曉偉,楊春學(xué).  浙江社會科學(xué). 2019(03)
[4]邁向社會全體的個案研究[J]. 渠敬東.  社會. 2019(01)
[5]戈夫曼社會研究方法述評[J]. 王晴鋒.  中國社會科學(xué)評價. 2018(03)
[6]大數(shù)據(jù)時代社會科學(xué)方法論探討[J]. 張慶熊.  社會科學(xué). 2018(09)
[7]定性研究與定量研究的差別及其結(jié)合[J]. 風(fēng)笑天.  江蘇行政學(xué)院學(xué)報. 2017(02)
[8]“洋八股”與社會科學(xué)規(guī)范[J]. 彭玉生.  社會學(xué)研究. 2010(02)
[9]邁向?qū)嵺`的社會學(xué)[J]. 孫立平.  江海學(xué)刊. 2002(03)



本文編號:3506152

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