現(xiàn)代性選擇、正義性建構和主體性批判是鄉(xiāng)村發(fā)展倫理研究的三個基本維度,對應解決鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展過程中出現(xiàn)的"鄉(xiāng)村性"消解、城鄉(xiāng)關系斷裂和鄉(xiāng)村發(fā)展異化三大基本問題。其中,現(xiàn)代性選擇維度以"鄉(xiāng)村性"覺醒為基礎,致力于實現(xiàn)不同鄉(xiāng)村性和多樣現(xiàn)代性之間的互融共進,從而為不同國家和地區(qū)的鄉(xiāng)村提供可選擇的現(xiàn)代性實踐形式;正義性建構維度以城鄉(xiāng)融合發(fā)展為導向,致力于推動城鄉(xiāng)發(fā)展關系的正義轉向及其共生平等發(fā)展,并以此為鄉(xiāng)村自主發(fā)展創(chuàng)造條件;主體性批判維度以鄉(xiāng)村發(fā)展異化為對象,致力于開展農民抽象主體性和虛假主體性的雙重批判,并以此為鄉(xiāng)村發(fā)展進行合理的價值選擇。三個維度的研究內容緊密聯(lián)結、交互補充,共同構成了鄉(xiāng)村發(fā)展倫理研究的基本框架。 

【文章來源】：哲學動態(tài). 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一 以“鄉(xiāng)村性”覺醒為基礎的現(xiàn)代性選擇維度
二 以城鄉(xiāng)融合發(fā)展為導向的正義性建構維度
三 以鄉(xiāng)村發(fā)展異化為對象的主體性批判維度
結 語


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3503391