歷史社會(huì)學(xué)正在中國(guó)興起,方法論爭(zhēng)論也初顯端倪。為了理解該爭(zhēng)論,本文以"方法規(guī)范化"與"主題多樣化"作為兩種學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念范疇,檢視西方歷史社會(huì)學(xué)的四十年學(xué)術(shù)史,并對(duì)2642篇論文進(jìn)行結(jié)構(gòu)主題模型的內(nèi)容分析。本文發(fā)現(xiàn),"方法規(guī)范化"運(yùn)動(dòng)易產(chǎn)生方法共識(shí),卻導(dǎo)致研究主題固化,而"主題多樣化"運(yùn)動(dòng)易擴(kuò)展研究主題,卻也可能動(dòng)搖方法共識(shí)。兩種運(yùn)動(dòng)的矛盾表明,歷史社會(huì)學(xué)不能化解方法論爭(zhēng)論,而是使之轉(zhuǎn)移為內(nèi)部緊張,推動(dòng)自我更新。西方歷史社會(huì)學(xué)正發(fā)起新一輪"方法規(guī)范化"運(yùn)動(dòng),重拾"中層理論",但卻帶來(lái)了知識(shí)碎片化的無(wú)意義感,可能引發(fā)新的危機(jī)。 

【文章來(lái)源】：社會(huì)學(xué)研究. 2020,35(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：29 頁(yè)

【文章目錄】：
一、問(wèn)題的提出
二、西方歷史社會(huì)學(xué)的三次“學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)”
    (一)第一次學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng):方法規(guī)范化
    (二)第二次學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng):主題多樣化
    (三)第三次學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng):新的歷史社會(huì)學(xué)?
三、框架與假設(shè)
四、研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)與方法
    (一)研究設(shè)計(jì)
    (二)數(shù)據(jù)
    (三)方法
        1.學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的分期
        2.結(jié)構(gòu)主題模型(STM)
        3.方法規(guī)范性與主題多樣性的測(cè)量
五、結(jié)果發(fā)現(xiàn)
    (一)主題類(lèi)型分布與變化
    (二)方法規(guī)范性的時(shí)期變化
    (三)主題多樣性的周期變化
六、結(jié)論與討論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]歷史社會(huì)學(xué)的三種研究導(dǎo)向[J]. 郭臺(tái)輝.  天津社會(huì)科學(xué). 2019(03)
[2]尋找中國(guó)國(guó)家治理的歷史線索[J]. 周雪光.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2019(01)
[3]時(shí)間、時(shí)間性與智慧:歷史社會(huì)學(xué)的真諦[J]. 趙鼎新.  社會(huì)學(xué)評(píng)論. 2019(01)
[4]略述歷史社會(huì)學(xué)在中國(guó)的初興[J]. 應(yīng)星.  學(xué)海. 2018(03)
[5]非歷史無(wú)創(chuàng)新——中國(guó)社會(huì)學(xué)研究的歷史轉(zhuǎn)向[J]. 肖瑛.  學(xué)術(shù)月刊. 2016(09)
[6]論社會(huì)學(xué)研究的歷史維度——以政府行為研究為例[J]. 周飛舟.  江海學(xué)刊. 2016(01)



本文編號(hào)：3451321