漢民族文化作為中華文化的重要組成部分,其豐富多彩的民俗儀式,蘊(yùn)含著豐富的具有漢族傳統(tǒng)生活方式特點(diǎn)的文化意義,是民族文化的識(shí)別系統(tǒng),也是民族傳統(tǒng)的血脈所系。漢族人口眾多,分布廣泛,不同地區(qū)的漢族,其傳統(tǒng)文化也存在程度不同的差異。在全球化的今天,包括漢族在內(nèi)的各個(gè)民族,傳統(tǒng)文化都發(fā)生了深刻的變化。因而,研究漢族的傳統(tǒng)民間文化儀式,分析其社會(huì)、文化功能,解讀其文化意義,可以重新認(rèn)識(shí)和把脈變化中的文化的變遷實(shí)際。山東省濟(jì)南市章丘區(qū)和與之毗鄰的淄博市周村地區(qū)的漢族村落歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化底蘊(yùn)深厚,至今仍流傳著為當(dāng)?shù)厝嗣袼猜剺?lè)見(jiàn)的民間文化,而被當(dāng)?shù)厝朔Q為“芯子”的文化儀式是其中的佼佼者,蘊(yùn)含著魯中地區(qū)漢族傳統(tǒng)文化特點(diǎn),并生動(dòng)表達(dá)著變遷中的生活賦予“芯子”活動(dòng)的更為豐富的文化意義。在當(dāng)?shù)?尤以“范村”1的芯子活動(dòng)比較具有代表性�！靶咀印�,學(xué)名抬閣,因造型酷似蠟燭的燈芯而被當(dāng)?shù)厝朔Q為“芯子”,2008年選入第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,至今已有三百多年歷史,“芯子”作為一種集造型、戲劇、武術(shù)、服飾、色彩于一身展現(xiàn)驚險(xiǎn)技藝的文化儀式,自傳入以來(lái),利用“一街十巷”的特殊村落布局,依托年歲時(shí)節(jié)的傳統(tǒng)佳慶,借... 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：70 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

范村農(nóng)民“打秋”曬谷

圖 1-2 范村秋季曬玉米此，范村村民一年中以夏、秋兩季為農(nóng)忙時(shí)節(jié)，春季種棉或耕地以后至來(lái)年二月為農(nóng)閑時(shí)分，這為“芯子”的發(fā)展提供了天時(shí)、人二節(jié)、范村風(fēng)俗與主要文化事項(xiàng)村是山東省省級(jí)傳統(tǒng)文化古村落之一，村內(nèi)建有多處民國(guó)以前的廟殘存的石碣碑文，這些古跡景勝與村民的大扮玩活動(dòng)、“芯子”儀為范村亮麗的風(fēng)景，引得許多學(xué)者、游客、攝影愛(ài)好者慕名而來(lái)津樂(lè)道。范村的古跡景勝和殘碑文碣一方面是范村古村落的歷史放眼過(guò)去，這些所謂的“景點(diǎn)”都是范村人民日常生活進(jìn)行宏大祭動(dòng)、以及舉行農(nóng)耕文化儀式（祭龍王、泰山奶奶等）的地點(diǎn)，而“

玄帝閣

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]神圣與世俗:人類學(xué)儀式與社會(huì)研究[J]. 劉濤.  青海民族研究. 2016(03)
[2]民間信仰廟會(huì)“賽社”、“香會(huì)”的身份認(rèn)同和精神實(shí)踐——以北京妙峰山、山西潞城賈村碧霞宮為例[J]. 陳姵瑄.  民間文化論壇. 2015(04)
[3]儀式如何再造傳統(tǒng):讀《儀式視角下的夏爾巴人》[J]. 李靜瑋.  世界宗教文化. 2015(03)
[4]中國(guó)傳統(tǒng)喪葬禮儀的功能變遷[J]. 陳鵬,范劭興.  勞動(dòng)保障世界(理論版). 2013(07)
[5]人神之間:膠東漁民祭海儀式的象征意義闡釋[J]. 同春芬,閆偉.  菏澤學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(04)
[6]神話與儀式:古鎮(zhèn)黃龍溪的宗教和社會(huì)歷史敘事[J]. 曹輝林,曹響平.  民族學(xué)刊. 2011(03)
[7]文化展演中的鄉(xiāng)村社會(huì)——清末民初山西秧歌小戲與鄉(xiāng)村社會(huì)生活[J]. 韓曉莉.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)
[8]宗族的再思考——一種人類學(xué)的比較視野[J]. 張宏明.  社會(huì)學(xué)研究. 2004(06)
[9]妙峰山第十屆傳統(tǒng)春香廟會(huì)調(diào)查報(bào)告[J]. 郗志群,李海榮.  民俗研究. 2003(01)
[10]人類學(xué)儀式研究評(píng)述[J]. 彭兆榮.  民族研究. 2002(02)

碩士論文
[1]儀式傳播中的民族身份認(rèn)同與表達(dá)[D]. 陸璐.安徽大學(xué) 2016
[2]黑土地上的狂歡—東北大秧歌研究[D]. 李嬋明.吉林師范大學(xué) 2015
[3]山東濟(jì)南章丘芯子的研究[D]. 張帥.聊城大學(xué) 2014
[4]山東膠州秧歌研究[D]. 趙娜.山東師范大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3444468