發(fā)布時間：2021-10-05 04:00

　　與學(xué)界從外在角度關(guān)注失地老人的研究路徑不同,文章著力于內(nèi)在角度,以失地老人的"城市菜農(nóng)"行為作為研究對象關(guān)注他們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活行為,進(jìn)而探尋其市民化邏輯。通過建構(gòu)身份邊界與秩序沖突分析框架,提出"城市菜農(nóng)"是失地老人身份轉(zhuǎn)變中的一種行為,其行為會與秩序產(chǎn)生沖突。但社會實踐互構(gòu)性使得這種沖突不會持續(xù),身份與秩序會在某種程度上達(dá)成妥協(xié),直到轉(zhuǎn)變后身份與秩序重新共生共處。失地初期,失地老人屬于原生身份,其身份意識和行為會"自然而然"延續(xù)種菜慣習(xí),并與城市空間秩序發(fā)生"自然"碰撞。市民身份轉(zhuǎn)變期,失地老人會利用"弱者武器"倒逼秩序"妥協(xié)"來獲取他們"城市菜農(nóng)"行為的違規(guī)空間。城市化后期,失地老人的"城市菜農(nóng)"行為違規(guī)空間逐日式微,會逐步邁向市民化和諧階段,而這需要以失地老人的身份再生與秩序重構(gòu)為基礎(chǔ)。 

【文章來源】：理論月刊. 2020,(12)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【部分圖文】：

失地老人身份與秩序圖譜

我們認(rèn)為，以社會質(zhì)量涉及的社會經(jīng)濟(jì)保障（提供基本生活保障）、社會整合（整合文化社會規(guī)范）、社會融入（提供社會準(zhǔn)入）、社會增能（提高自我能力）四個維度為進(jìn)路，可以有效促進(jìn)失地老人的經(jīng)濟(jì)參與，為新市民身份下的經(jīng)濟(jì)參與行動提供合理穩(wěn)定的秩序空間，達(dá)到身份與秩序的和諧。首先，要提供失地老人經(jīng)濟(jì)參與的物質(zhì)保障，包括社會養(yǎng)老保障、基本醫(yī)療保障和養(yǎng)老服務(wù)體系等。“老有所養(yǎng)”是我國養(yǎng)老政策的首要目標(biāo)，也是城鎮(zhèn)化推進(jìn)的最基本前提。只有在滿足了基本物質(zhì)生活需求后，失地老人才能把經(jīng)濟(jì)參與的理念提高，將勞動的“生存必須”化為“一種選擇”；也只有在這樣的一個理解層面上，經(jīng)濟(jì)參與才能真正發(fā)揮它對個體、對社會的貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]資源、支持與適應(yīng):失地農(nóng)民市民化的影響因素研究——基于多樣本的扎根理論分析[J]. 楊磊,.  華中科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(02)
[2]鄉(xiāng)土社會變局與鄉(xiāng)村文化再生產(chǎn)[J]. 李佳.  中國農(nóng)村觀察. 2012(04)
[3]從土地功能變遷看目前我國的土地問題[J]. 孫少波,王華.  統(tǒng)計與管理. 2011(02)
[4]角色轉(zhuǎn)型背景下失地農(nóng)民的社會心理探析[J]. 沈關(guān)寶,李耀鋒.  探索與爭鳴. 2010(09)
[5]自組織集體行動的個人動機(jī)、意義建構(gòu)與整合機(jī)制——以草根志愿組織為例[J]. 聶磊.  蘭州學(xué)刊. 2010(07)
[6]非常規(guī)行動與社會變遷:一個社會學(xué)的新概念與新論題[J]. 張兆曙.  社會學(xué)研究. 2008(03)
[7]集體行動的情感邏輯[J]. 郭景萍.  河北學(xué)刊. 2006(02)



本文編號：3418957