文章研究解放前夕至今,宜興丁蜀鎮(zhèn)的紫砂藝人與紫砂行業(yè)的發(fā)展動態(tài),由小見大,展現(xiàn)地方社會變遷的諸多樣態(tài)。紫砂壺制作自古沿襲家庭作坊生產(chǎn)模式,至今仍以家庭工作室為主進行生產(chǎn)、經(jīng)營。然而,在不同的歷史時期,受到經(jīng)濟、政治、文化、技術(shù)等因素的影響,紫砂生產(chǎn)也經(jīng)歷了由個體生產(chǎn)到集體生產(chǎn)、由集體生產(chǎn)再回到個體生產(chǎn)的變化;紫砂藝人群體由解放前的二三十余人擴展到二十世紀八十年代的兩千多人,如今,丁蜀鎮(zhèn)的紫砂從業(yè)者超過十萬人,占當?shù)爻Ｗ∪丝?3.5%。在大多數(shù)小城鎮(zhèn)人口受到中心城市吸引的同時,丁蜀鎮(zhèn)的人口流動卻呈現(xiàn)出回流狀態(tài),越來越多的青年人才回到家鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè);與一些民間手工藝面臨人亡藝絕的困境不同,宜興紫砂文化吸引著當?shù)厝思巴鈦砣丝趯W(xué)習(xí)紫砂技藝,更多的人承擔起文化傳承人的角色,紫砂行業(yè)愈漸繁榮,然而,當社會呈總體發(fā)展的趨勢時,每個時代的藝人及行業(yè)都面臨著不同的困境與挑戰(zhàn),傳承人的堅守和開拓創(chuàng)新,使得紫砂文化在藝人之間代代相傳,再由藝人傳遞于壺,由壺傳遞向世界,生生不息,永恒流動。文章根據(jù)歷時性的時間維度進行敘述,將解放前夕至今的時間劃分為爺、父、子三代,從不同時期的紫砂藝人的家庭生活、生產(chǎn)活動、社會... 

【文章來源】：南寧師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：95 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、研究背景及意義
    二、研究述評
    三、研究思路及研究方法
    四、田野點介紹
第一章 核心概念與理論基礎(chǔ)
    第一節(jié) 核心概念
    第二節(jié) 理論基礎(chǔ)
第二章爺輩解放前夕-1979
    第一節(jié) 解放前的紫砂手工業(yè)
    第二節(jié) 建國初期紫砂藝人的社會適應(yīng)
    第三節(jié) “文革”背景下的壺型
第三章父輩1979-1999
    第一節(jié) 紫砂廠工人的社會活動
    第二節(jié) 紫砂壺在港臺地區(qū)的流動
    第三節(jié) 紫砂廠倒閉
第四章 子輩1999-至今
    第一節(jié) 家庭式現(xiàn)代個體手工業(yè)生產(chǎn)活動
    第二節(jié) 非家庭式現(xiàn)代個體手工業(yè)生產(chǎn)活動
    第三節(jié) 新生銷售模式
第五章 三代人中的紫砂流動及其動因
    第一節(jié) 紫砂的流動
    第二節(jié) 地方社會變遷
    第三節(jié) 流動的影響因素
第六章 永恒的流動
    第一節(jié) 紫砂藝人的堅守
    第二節(jié) 紫砂藝人的創(chuàng)新
總結(jié)與討論
    一、總結(jié)
    二、討論
    三、創(chuàng)新點與不足
參考文獻
攻讀碩士期間的科研成果
附錄
致謝



本文編號：3409278