發(fā)布時(shí)間：2021-09-13 17:38

　　從社會(huì)合作視角來(lái)看,關(guān)帝信仰于唐宋之后興起與興盛,有其必然性。一是民間社會(huì)出現(xiàn)了對(duì)普遍性"橫向合作倫理"的訴求,亦出現(xiàn)了對(duì)能同時(shí)表達(dá)個(gè)體福祉與地方社區(qū)、團(tuán)體、國(guó)家多層面集體福祉之信仰象征的訴求。二是主流社會(huì)形成的儒、釋、道"三教圓融"為關(guān)羽神祇發(fā)展提供了外部環(huán)境,從而使他能夠集合三教優(yōu)勢(shì)倫理,由一個(gè)社區(qū)神逐步發(fā)展為全國(guó)性全能神。關(guān)羽具備普遍性"橫向合作倫理"的構(gòu)建潛質(zhì),是關(guān)帝信仰能夠發(fā)展成為大眾宗教之典型形態(tài)的決定性因素。 

【文章來(lái)源】：宗教學(xué)研究. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、引言:問(wèn)題與方法
    (一)問(wèn)題的提出
    (二)“社會(huì)合作”與“社會(huì)合作倫理”
二、社會(huì)合作視角下的關(guān)帝信仰構(gòu)建與流變
    (一)民間社會(huì)與關(guān)帝信仰
    (二)佛教與關(guān)帝信仰
    (三)道教與關(guān)帝信仰
    (四)官方儒教與關(guān)帝信仰
三、進(jìn)一步的宗教社會(huì)學(xué)解釋
    (一)關(guān)帝信仰與“三教圓融”
    (二)關(guān)帝信仰之“三教圓融”與敕封運(yùn)動(dòng)
四、結(jié)語(yǔ):多元宗教視角下的關(guān)帝信仰


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從社會(huì)合作視角試探道教在多元一體宗教格局中的功能與變遷[J]. 彭睿.  世界宗教文化. 2019(05)
[2]退卻、出新與融合:試探社會(huì)合作視域下的佛教中國(guó)化[J]. 彭睿.  世界宗教研究. 2018(06)
[3]現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在宗教社會(huì)學(xué)中應(yīng)用之芻議[J]. 彭睿.  宗教社會(huì)學(xué). 2016(00)



本文編號(hào)：3395051