近二十余年來(lái),互聯(lián)網(wǎng)已逐漸發(fā)展成人類創(chuàng)造、傳播、維護(hù)和汲取以超凡性為中心的相關(guān)事物的重要渠道。換言之,與超凡性有關(guān)的一切（the sacred）,已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)上的賽博世界里占了相當(dāng)大的空間,成為后者的一個(gè)重要組成部分。可想而知,這一新發(fā)展一方面會(huì)影響到在人類社會(huì)里已存在了數(shù)千年的神圣文化界域,另一方面也會(huì)令當(dāng)代人,特別是與互聯(lián)網(wǎng)一起成長(zhǎng)起來(lái)的年輕世代,與神圣文化界域發(fā)生新式的關(guān)系,產(chǎn)生新式的體認(rèn)。面對(duì)這一波強(qiáng)度似乎不大卻隨處可見(jiàn)的文化變遷,人類學(xué)者能用什么樣的思考框架去梳理多到泛濫程度的民族志例證,從而問(wèn)出有意義的問(wèn)題,引發(fā)有深度且有趣味的研究?這就是本文要回答的問(wèn)題。作者提議先從"媒介化"（mediatization）這一概念入手,以之作為整理海量民族志材料和提出初步問(wèn)題的框架,然后再以"中介"（mediation）概念為基礎(chǔ),把互聯(lián)網(wǎng)與超凡性的特定關(guān)系形式置于跨文化比較的視野中審視,從而提出更深層、更符合人類學(xué)旨趣的問(wèn)題。 

【文章來(lái)源】：西北民族研究. 2020,(04)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：13 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]影像的神力:高淳的廟會(huì)與禳解法[J]. 楊德睿.  文化遺產(chǎn). 2018(06)



本文編號(hào)：3388138