迄今為止,政治文化研究主要有兩種傳統(tǒng):一種是英美的經(jīng)驗—實證主義傳統(tǒng),一種是歐陸的定性—詮釋學(xué)傳統(tǒng)。前者將政治文化理解為政治態(tài)度,旨在通過現(xiàn)代社會科學(xué)中已經(jīng)成熟的經(jīng)驗—實證研究方法探討不同國家的政治文化狀況。由于用于調(diào)查和測量的指標(biāo)必須具有可操作性特征,所以這一傳統(tǒng)中的政治文化概念界定得比較清晰,其所包含的要素相對較少,那些在實證研究中難以測量的要素往往被認(rèn)為是不重要的,因而被排斥在概念之外。后者在不否定實證研究意義的前提下,更多地將政治文化理解為政治設(shè)想,強調(diào)政治文化中那些難以測量,或者說因為屬于過去時代而不可能測量的要素的重要性。在強調(diào)政治文化歷史關(guān)聯(lián)的前提下,這一傳統(tǒng)更注重挖掘以文本形式保存下來的政治文化要素和狀況,注重分析要素之間的時空關(guān)聯(lián)。 

【文章來源】：社會科學(xué)輯刊. 2019,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、經(jīng)驗—實證主義傳統(tǒng)中的政治文化研究
    （一）政治文化概念的定義
    （二）研究對象的界定
        1. 對政治體制和政治共同體的態(tài)度
        2. 輸出維度：對政府和執(zhí)行機構(gòu)的信任
        3. 輸入維度：民眾的政治參與意識
    （三）問題
三、定性—詮釋學(xué)傳統(tǒng)中政治文化研究
    （一）政治文化概念的定義
    （二）不同維度作為政治文化研究的對象
        1. 認(rèn)知、情感和審美
        2. 實踐和過程：政治的社會文化和解釋文化作為研究對象
        3. 政治文化的效用作為研究對象
    （三）問題
四、結(jié)語



本文編號：3315572