科技的革新催生了一種新的交往方式——網(wǎng)絡(luò)社交。愈來愈多的人們加入到網(wǎng)絡(luò)社交主體的行列。這種線上互動的優(yōu)勢及影響力與傳統(tǒng)社交相比非常突出，它改變了社交主體對線上線下兩種不同交往方式的時間分配，同時也影響著人們的價值觀念和行為方式。網(wǎng)絡(luò)社交愈來愈成為人們的主要交往方式，但其發(fā)展也存在一些亟待解決的問題。萬物皆需秩序，網(wǎng)絡(luò)社交也需要合理的管治和引導(dǎo)。但是，由于相關(guān)規(guī)范的匱乏，使得網(wǎng)絡(luò)社交中倫理道德失范現(xiàn)象的發(fā)生日趨頻繁。筆者認(rèn)為，這主要是由于社交主體的整體道德素質(zhì)不高、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自身存在漏洞以及相關(guān)法律制度的實(shí)施力度不強(qiáng)等原因造成的。全面透徹地分析和探討其中原因并制定對策，是妥善解決和克服與網(wǎng)絡(luò)社交相伴而生的一系列倫理道德問題，幫助社交主體走出迷茫以及形成正確道德價值取向的唯一出路。 筆者以網(wǎng)絡(luò)社交倫理相關(guān)概念的闡述作為研究的出發(fā)點(diǎn)，闡述了包括網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)社交倫理等基本范疇，論述了各自的涵義及特點(diǎn)。從客觀維度和主觀維度對當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社交中存在的倫理問題進(jìn)行了分析歸納，并具有針對性地探討了各類倫理問題產(chǎn)生的原因，主要涉及網(wǎng)絡(luò)社交主體自身方面、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面、法律方面以及環(huán)境方面的原因。在對以上原因的透徹剖析下，著眼于內(nèi)在提升和外在防控，進(jìn)而針對網(wǎng)絡(luò)社交倫理問題提出有效的“攻克方案”。 論文在馬克思主義經(jīng)濟(jì)倫理的基礎(chǔ)上對網(wǎng)絡(luò)社交的倫理問題進(jìn)行研究，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義及理論意義。從現(xiàn)實(shí)方面來看，首先，有助于網(wǎng)絡(luò)社交主體形成良好的道德價值評判標(biāo)準(zhǔn)，形成健康積極的社交動機(jī)并指導(dǎo)其行為。其次，有助于社交主體克服在現(xiàn)實(shí)交往中存在的溝通障礙，加強(qiáng)線上線下社交的有機(jī)融合和“協(xié)作”。從理論方面來看，在一定程度上豐富了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)社交倫理問題的理論探索，對于推動應(yīng)用倫理學(xué)的研究有一定的意義。
【學(xué)位單位】：山西財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：C912.1;C913.4
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 研究背景和意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述
        1.2.1 國內(nèi)文獻(xiàn)綜述
        1.2.2 國外文獻(xiàn)綜述
    1.3 研究內(nèi)容與研究方法
        1.3.1 研究內(nèi)容
        1.3.2 研究方法
    1.4 主要工作與創(chuàng)新
        1.4.1 主要工作
        1.4.2 研究的創(chuàng)新點(diǎn)
    1.5 論文的基本框架
第2章 網(wǎng)絡(luò)社交倫理概述
    2.1 網(wǎng)絡(luò)社交
        2.1.1 網(wǎng)絡(luò)社交的涵義
        2.1.2 網(wǎng)絡(luò)社交的特點(diǎn)
        2.1.3 網(wǎng)絡(luò)社交的社會價值
    2.2 網(wǎng)絡(luò)社交倫理
        2.2.1 網(wǎng)絡(luò)倫理的涵義
        2.2.2 網(wǎng)絡(luò)社交倫理的涵義
        2.2.3 網(wǎng)絡(luò)社交倫理的特點(diǎn)
    2.3 網(wǎng)絡(luò)社交需要道德制約
        2.3.1 是由網(wǎng)絡(luò)社交的現(xiàn)實(shí)性決定的
        2.3.2 是由網(wǎng)絡(luò)社交的失范性決定的
    2.4 網(wǎng)絡(luò)社交倫理研究的相關(guān)理論
        2.4.1 馬克思主義的人際交往思想
        2.4.2 哈貝馬斯人際交往倫理思想
    2.5 小結(jié)
第3章 網(wǎng)絡(luò)社交中的倫理問題
    3.1 網(wǎng)絡(luò)社交中的信息污染
        3.1.1 色情信息的傳播
        3.1.2 反動信息的傳播
        3.1.3 不良游戲的傳播
        3.1.4 暴力低俗語言的傳播
    3.2 網(wǎng)絡(luò)社交中的隱私權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)危機(jī)
        3.2.1 隱私權(quán)危機(jī)
        3.2.2 知識產(chǎn)權(quán)危機(jī)
    3.3 網(wǎng)絡(luò)社交中的情感危機(jī)
        3.3.1 信任危機(jī)
        3.3.2 網(wǎng)戀危機(jī)
    3.4 網(wǎng)絡(luò)社交主體的道德誤區(qū)
        3.4.1 道德相對主義盛行
        3.4.2 主體的現(xiàn)實(shí)交往行為弱化
        3.4.3 主體的角色異化
    3.5 小結(jié)
第4章 網(wǎng)絡(luò)社交倫理問題的原因分析
    4.1 網(wǎng)絡(luò)社交主體自身方面的原因
        4.1.1 道德自律意識不強(qiáng)
        4.1.2 道德行為選擇不當(dāng)
        4.1.3 滿足不良心理需求
        4.1.4 謀求不法經(jīng)濟(jì)利益
    4.2 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的原因
        4.2.1 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的滯后性
        4.2.2 網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控手段的缺失
    4.3 法律方面的原因
        4.3.1 相關(guān)法律的滯后與不完善
        4.3.2 相關(guān)法律制定的困難性
    4.4 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境方面的原因
        4.4.1 網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境的虛擬性
        4.4.2 多元價值觀的沖擊
    4.5 小結(jié)
第5章 解決網(wǎng)絡(luò)社交倫理問題的途徑與措施
    5.1 構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社交的倫理原則及道德規(guī)范
        5.1.1 自由社交原則
        5.1.2 安全無害原則
        5.1.3 公正平等原則
        5.1.4 可持續(xù)發(fā)展原則
    5.2 提高網(wǎng)絡(luò)社交主體的道德素養(yǎng)
        5.2.1 倡導(dǎo)社交主體道德自律
        5.2.2 提高社交主體的道德選擇能力
        5.2.3 倡導(dǎo)社交主體建立良好的人際關(guān)系
    5.3 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社交倫理的外在控制
        5.3.1 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)防控手段
        5.3.2 健全相關(guān)法律和管理制度體系
        5.3.3 創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)社交先進(jìn)文化環(huán)境
    5.4 小結(jié)
結(jié)論與展望
    1、結(jié)論
    2、展望
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文和其它科研情況

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2857124